臺南奇廟對談:豐華學悅走找老臺南傳說與記憶

臺南,是臺灣最古老的城市,境內眾多民間信仰宮廟,皆在臺灣歷史上扮演重要角色,影響全臺;為推廣臺南文史與在地文化特色,臺南市政府文化局特別創設POCAST頻道「豐華學悅」;主要播放臺南在地文化歷史節目,邀請多位文史工作者與鄉土作家對談;其中「臺南奇廟對談」單元,由國立成功大學中文系特聘教授陳益源主講,每集延攬宮廟代表,或民俗研究領域之專家,介紹臺南不同行政區特色宮廟。除了凸顯臺南宮廟文化特色外,節目也介紹臺南各地風土人文與指標性美食,對談內容生動有趣,聽了讓人津津有味,值得推薦!

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獅首三足南投陶:臺灣傳世香爐的經典代表

圖文:盧泰康、李建緯(書摘)西螺福興宮所藏「太平媽南投陶香爐(1872 年款)」,則是首度結合了明朝宣德「獅首耳爐」中的立體浮雕獅首裝飾,以及仿商周青銅器的錐狀鬲式三足,成為了南投窯產品中最具自身特色與代表性的香爐造形。

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步行扛出家鄉味:學甲香蜈蚣陣的困局挑戰與自我印證

圖文:李啟嘉(高中教師,台南學甲人,旅居基隆)在上白礁、學甲香的香路上,沿途各家各戶信眾擺設香案迎接,從市區到郊野,一例如此。據我個人觀察,鄉人擺設香案的習慣,歷經多年無所減退,讓人深為感動。 

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廟前人頭高掛,廟內匾額立即崩落──西螺福興宮「莫不尊親」匾的神奇故事

由於媽祖示警,街上眾人才能奔走他處,免於一難;相傳當義軍將人頭與義旗移至王爺廟前時,前殿牆壁也立即剝落,警示災難即將發生;果不其然,當日軍進入西螺後,看見人頭懸掛在王爺廟前,當即焚街毀廟。

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【讀者投書】旱溪媽遶境可以去收十八庄信徒丁錢嗎?

文/游啟仲(大里區青年信徒)現任里長為了迎合旱溪樂成宮媽祖遶境,在地方上做了許多違反地方傳統的事,不僅博爐主消失,現在也都不迎請十八庄媽祖。比較令人納悶是,何里長既然只想要讓旱溪媽祖來遶境,為何仍假借是十八庄媽祖來遶境田寮仔,用這個名義向田寮仔里民收取丁錢、香油錢?

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凝視螺陽:西螺福興宮文物套書序介

文/李建緯(逢甲大學歷史與文物研究所所長)內容中所引的圖像與科學檢測資料,西螺福興宮已發函取得雲林縣政府文化處同意出版(府文資二字1073800482)。臺灣文物推動普查迄今已逾5年,從清查、調查研究、指定、展示再到出版,西螺福興宮可說是臺灣其它宮廟推動古物類文化資產工作之表率。

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好義從風──西螺武林俠義與匾額故事

國家重要古物──「好義從風」匾

楊朝傑(臺灣大學歷史學研究所博士候選人)「好義從風」匾是道光13年(1833)懸掛於福興宮至今的既存古物。講述著西螺義勇助官平亂的事蹟,因形制特殊,又關係重大歷史事件,在民國108年(2019)7月4日成為雲林縣第一件經文化部指定的國家重要古物。

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婚姻道場,迴聲頻響──電影《修行》雜感

文/李世偉(東華大學臺灣文化學系教授)
電影<修行>劇簡意深,適合身處婚姻內翻滾者,也適合在婚姻外觀望猶疑者,因為婚姻即修行大道場;電影<修行>適合追求靈性修持者,也適合尋常世俗男女,因為柴米油鹽、愛恨情愁方為真修行。

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年頭送災年尾空、立春補運好年冬:過年補春運的儀式意涵

圖文/張靖委(民俗亂彈編輯)北部所見的補春運會在儀式最後剝福圓殼,寓意脫殼重生與圓滿,這些舉措無一不是在幫助人們渡過生命的關卡。

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聽冊講故事:民俗年畫中的仙桃是乳房的象徵嗎?

在台灣民俗圖繪當中,經常出現許多特殊的吉祥圖案,或是在許多年畫當中,常常會看到各類不同的故事,你都能知道是甚麼嗎?比如我們經常可以看到壽桃,或是桃子的圖案,有人說這是女性乳房的象徵,為何會如此呢?在日常生活中的各種民俗圖像,個別有何意涵?民俗亂彈這次邀請到在這方面研究相當深入的民俗學者,楊玉君老師來 […]

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