下營三月扛大轎：看見六姓構成的庄域社會
【懷念宋光宇】橋接東西方漢學界的宗教研究
文／康豹（中央研究院近代史研究所特聘研究員）影響到了焦大衛(David K. Jordan)與歐大年關於善書與扶乩的研究，即 《飛鸞》這本名著的出版，以及柯若樸(Philip Clart)長期相關的後續研究。
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【懷念宋光宇】宗教學者會如何面對死亡？
深山裡的人情味：白杞寮玉山岩觀音佛祖遶境
生番土地婆轉外家：頭牙到底是哪一天？
文／溫宗翰（民俗亂彈執行編輯）農曆2月2日通常被稱作頭牙，是指新一年第一個「做牙」的日子，而做牙拜土地公或眾神習俗，是經歷過不同時期、不同社會體系融合發展累積下來的結果。
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受天永鎮：阿里山受鎮宮帝爺公信仰與交陪
文/陳韋誠（靜宜大學臺灣研究中心研究助理、民俗亂彈編輯）2019年阿里山受鎮宮玄天上帝指示舉行會香大典，不僅是自1988年以來，首度恢復至南投會香，更象徵信仰社群間將重新建立交陪互動關係。
