民俗亂彈

【經典／出神入化】恐懼自古皆然，隨著時代演進，對於「未知」疫病的研究已有強大的科學及醫學系統作為後盾，然而可以思索的是，瘟疫反映出來的心理困境究竟是什麼呢？是否能透過未知及已知中，了解自己恐怕的根源，正視而面對？

圖文／張靖委（臺北藝術大學建築與文化資產研究所碩士）佛誕日俗稱為「佛祖生」，許多人會相招去浴佛，浴佛之後要喝香湯是許多臺灣人對浴佛的文化記憶，隱含有「有病治病，無病強身」的觀念，更有「信者恆信」相信會獲得佛祖庇佑的想法，顯示臺灣人「呷平安」的文化脈絡思維，更是希望解決惡劣氣候對生存環境與身體的不良影響，環境氣候引導民眾如何看待浴佛，這正是浴佛在臺灣民俗所表現的核心意涵。

文／陳正雄（大葉大學通識教育中心助理教授）《阿喜少根筋》源自楊宗樺構思，排練時逐漸加上演員意見，於表演場上還是有即興發揮的特質。