思索艋舺廟會的靈魂：由青山王遶境看民間信仰的現代衝突
圖文：林柏伸（民俗文化工作者）盛大喧嘩、耗時巨資的方式，打擾到當地居民的方式，激起民怨真的是能彰顯神威？還是引人反感討厭信仰？廟會中除了辣妹與辣砲之外，究竟還剩下什麼？
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連雅堂與民間文化
文／王見川（南台科技大學通識教育中心助理教授）一般評論連雅堂其人，大部份的焦點擺在他寫的〈鴉片有益論〉，其實，連雅堂真正令人欽佩的地方，恐怕是他在關注文化的部份，尤其是民間文化。
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神鳳飛佇百姓家：雞的臺灣民俗思維
尋找臺灣草根英雄林爽文
亦鬼亦神：媽靈宮大眾媽護眾生的靈驗事蹟
七娘媽生出鳥母：臺南做十六歲
圖文：謝奇峰 （大台南文化研究員）16 歲是一個充滿希望的年齡，青少年「轉大人」後，將邁向人生另一新階段，經過儀式後要有「感恩、獨立、擔當」的體認，更要能明辨是非、為自己的行為負責。
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台灣鬼仔古：你認識潛伏身邊的鬼嗎？
被遺忘的中元風雅習俗──鬥寶文化
誰有民俗詮釋權？東港迎王正名再議
圖文／梁竣雅（東港高中學生、東港頂中街轎班）關於「迎王」和「王船祭」之間，除了錯誤訊息的浮濫外，誠然，更凸顯了「外界主導本地」的奇異現象，這不光只是如何定義一場祭典，也牽動著在地與外界的價值平衡，這究竟是屬於誰的文化？
