民俗亂彈

圖文：蔡承甫（政治大學宗教學研究所碩士生）嘗聞禮失求諸野，道長們與五營組在法儀的安排與口音的表達，都盡量保有原鄉的樣式，我想這就是此言之意。

文／洪瑩發、溫宗翰（民俗亂彈編輯群）、陳進成（東港地方文史工作者）東隆宮三年一科的「平安祭典」聞名全臺，盛況規模隆重甚大，故有「北西港，南東港」之稱。

圖文／阮偉華（一步之距就出走版主）現今出任小南城隍廟主神及二城隍者，信仰者普遍認為就是朱一貴，便無庸置疑。

圖文／張靖委（臺北藝術大學建築與文化資產研究所碩士）這些與械鬥歷史有關的祭儀使得艋舺龍山寺中元盂蘭盆勝會不僅有著歷史意義，更具獨特性。