等候愛情的啟示：廣澤尊王與妙應仙妃的故事

簡介文字／黃敦厚（大甲資深地方文史研究者、中興大學中文博士）

圖片／劉家豪

廣澤尊王又有保安尊王、郭聖王、聖王公、郭王公、翹腳尊王等稱謂，農曆八月廿二日是廣澤尊王生日壽誕，閩、台、東南亞的信徒大多在這一天演戲奉祝、虔誠賀壽。晚近，台灣年輕人對廣澤尊王的崇奉有升高的趨勢，經常看到許多年輕人在迎神的陣頭中，扛著廣澤尊王的武轎，展演其年輕有勁的活力。

永華宮廣澤尊王

眾所皆知，廣澤尊王幼年成神，傳說裡祂成神過程充滿著仁孝的心路歷程。也能看出他聰明早慧，不為世俗利誘而迷惑的特質。

【廣澤尊王城神故事】轉引自台南永華宮官方網站─廣澤尊王

廣澤尊王俗姓郭名忠福，後唐同光初 (923) 二月二十二日生於福建南安清溪，自幼聰穎過人，事親至孝，童年家貧所以在楊姓員外家幫傭牧羊，維持生計。不過在他牧羊時就展現神蹟，每當主人賣掉幾頭羊，隔天早晨羊隻的數量就會自動恢復，鄉人知道了，無不嘖嘖稱奇。

但楊姓員外生性吝嗇，待人苛薄，即使忠福的父親去逝無力安葬，也不願伸出援手，忠福只好將父親遺體火化，裝入甕罐安置在茅屋中，早晚膜拜，以盡人子孝道。楊姓員外請來一位地理名師為他尋找龍脈吉弟，但亦不執賓禮，僅以粗食劣菜招待，幸有忠福晨昏侍奉極其慇勤週到，有空就來陪他說話解悶，讓他十分感激，尤其忠福因無法安葬先父，經常夜裡悽然淚下，怪責自己的不孝，更讓地理師看在眼裡，動容不已。地理師心想為待人吝嗇苛薄的人尋找吉地，不如幫這位忠厚老實的小牧童選一塊好墓地，於是問忠福：「你想成為一生榮華富貴的天子？還是萬世受人崇拜的神明？」

忠福想了想：「當然是做神明好。」地理師於是擇定時辰，將忠福父親的骨灰加水放在臉盆中，灑在羊圈附近。忠福皺著眉頭問地理師：「這不是讓我父親的遺骨任由豬羊踐踏嗎？」地理師連忙解釋：「這是龍脈所在，凡是埋骨在此的人，後代必能成為一代天子，或享盡千秋萬世香火的神仙。」不久即浮現一座墳墓，地理師見狀立即指點忠福：「離鄉朝東而行，直至遇有牛騎人、人戴銅、水變紅、魚上樹之情景時，乃為你母子棲身之處。」

忠福母子相依為命來到南安詩山十二都庵眉寨時適逢暴雨，只見牧童避雨於牛腹下，是為「牛騎人」，又見水陸庵和尚急將銅鈸遮頭頂，是為「人戴銅」，山洪暴發衝下滾滾紅土，是為「水變紅」，釣魚人避雨於樹下將所釣之魚甩掛在樹枝之上，是為「魚上樹」，應驗師語，母子遂棲身於詩山寨下（現詩山公園之龍山宮）。五代後晉高祖天福二年（938）八月二十二日中福年十六歲，忽取酒牽牛登山，盤膝於絕頂古藤上坐化，酒盡於器，牛存於骨，其母聞訊趕來，想要拉住忠福，囑咐他眼睛望遠，讓自己看得更多更廣，護佑天下人，卻拉下忠福左足，因此聖王的金身造像為童顏、雙眼圓睜平視、右足盤膝、左足下垂。鄉民議之，遂為其建祠祭祀。

台南永華宮廣澤尊王環台至大甲鎮瀾宮盛況

除此之外，神話又傳述著在祂成神之後，戀愛娶妻的過程，這一段神話頗值得深思，尤其在觀念日趨多元的今日，鼓勵年輕男子在追求異性的過程中，應當學習廣澤尊王的耐心，如此戀愛功夫才能精進，早日與有情人踏上紅地毯成為眷屬，共組家庭。相較於祈求月老成就婚姻大事，有著更踏實的感受。神話中雖對尊王的夫人妙應仙妃著墨不多，但她生下十三太保的勇氣，在現代少子化的年代，為了人類大生命的延續，更是值得讚佩。

【妙應仙妃與廣澤尊王的故事】轉引自台南永華宮官方網站─妙應仙妃

姓陳名依娘，號懿德，龍溪陳法師之女，生於五代後晉開運甲辰年（944）正月二十三日，北宋太祖乾德年間一日，依娘之母黃氏至鳳山寺進香，見尊王塑像才貌豐雅，不禁脫口而出：「尊王，可惜你是神而不是人，若是人，願將吾女依娘許配於你。」次日，依娘溪邊洗衣，見一小盒浮水逆流而來，漂至面前，依娘心中疑惑不敢拾取，遂以洗衣棒推送而去，如此漂來推去者再三。依娘告訴其母，母囑依娘：「今後再有此事，拾回便是。」次日，依娘遵母囑，果將逆流而來之小盒拾取，打開一看，內有金釵一支（乃為尊王定情之物），依娘遂藏於梳妝盒。

北宋乾德乙丑年（965）五月二十三日女婚之日，路過鳳山寺下，花轎被大風捲入廟內，轎伕入廟尋找，發現依娘已坐化於尊王之側。依娘之父心有不甘，便施展法術，化成洶湧洪水欲沖毀尊王之廟，尊王亦不甘示弱，化成壯漢，挑一擔碗碟入廟，當時水已淹至桌下，壯漢便攀坐桌上，隨手拋碗拋碟，拋下一個碗，水即退一分，拋下一個碟，水又減一分，後索性將所有碗碟一齊倒下，果然滴水不剩，洪水完全退去。依娘之父在人神大戰失敗之後，一病不起，臨終時囑其妻在棺內四隅置炭火，依其法可使鳳山寺燒燬。尊王化為白髮老人，力勸其妻死者不能復生，勿讓死者不得安寧，要求將炭火挾出，但由於挾得不夠徹底，故不論鳳山寺如何修建，皆不免有漏水之虞。

台南永華宮廣澤尊王環台-大甲赫武堂接駕紅壇

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