魚夫真的懂臺南嗎?速讀西羅殿送天師用對話取代對立

圖文/謝奇峰(臺南地方文史工作者)

搞不懂號稱在地作家,說自己樂居台南,卻連台南珍貴的無形文化資產都不理解,難道在府城只會吃吃喝喝?用一句「黑道宮廟文化」 ,以及幾句粗鄙髒話,就想抹黑這場慶典活動,為何能說「黑道=宮廟」,魚夫真的懂台南文化嗎?

本次送天師慶典的重要主角「西羅殿」,創建於康熙57年(西元1718),昔稱鳳山寺,主祀神明為保安廣澤尊王,已約有300多年的歷史,由福建省泉州府晉江縣石獅市前坑村的郭姓六房宗族,迎請他們的祖佛郭聖王來府城南勢街定居開始奉祀;由於神威顯赫,受到全臺廣澤尊王信徒的擁戴,尤其民國66年開始奉旨南巡、中巡、北巡歷時十年期間,自台灣頭的台北縣到台灣尾的下滿州,從鄉村到城市都有郭聖王足跡,使廣澤尊王得以散布全臺。由於廣澤尊王靈感非常,每年二月、八月聖誕期到,全臺各地進香的香客絡繹不絕。西羅殿為廣澤尊王分香最多的廟宇,是臺灣廣澤尊王的大本山與信仰中心,分靈廟宇宮壇多達1000間以上。其交陪境,更是舊城間廟宇最多,高達60間,包含來自外縣市的台中天后宮、彰化南瑤宮、彰化城隍廟、鹿港鳳山寺、嘉義湖底廣澤尊王廟、高雄鳳山飛鳳寺、與台南的各大古蹟歷史宮廟。

由此可知,西羅殿是府城相當重要的代表性宮廟,其交陪、分靈的廟宇,也都是各地重要的社會經濟中心,並不是一般喜迎熱鬧的私人宮壇。本次的送天師活動,不僅具有相當代表性,影響也非常深遠。


傳統表演藝術——婆姐陣

為何送天師?

恭送天師遶境賜福,可以說是府城特有的民俗文化活動,也是建醮活動的最後壓軸戲,在清末文獻《安平縣雜記/僧侶並道士》中記載:「建醮之前數天,必請天師(天師張姓,相傳漢之張道陵);建醮之後數天,必送天師(緣金多者,糊一黑面鬍鬚)」,若只看文獻紀錄的時間,這項習俗延續至今至少已有120多年的歷史,這是府城年底廟宇的大事。

由於西羅殿交遊廣闊交陪境多達60間來參加贊境,陣容之大是破了目前府城廟會圈的當代紀錄,第一個香案桌就過了13小時,首次最後一頂主帥轎更是吃了早中晚三餐後才出門,一間廟以動員300人來計算,至少有2萬以上來參與盛會,一家如只請5陣藝陣來算,就有來自全臺各地300個藝陣與會,這是一個超大型的舊城區流動藝術表演嘉年華會,一個大型的廟會經濟活動,帶動了衣、食、住、行業的業績,大年初三市區內的飯店民宿都是客滿的,訂不到位,西羅殿一科醮一場盛典,造就社會多少吃、喝、住、行、服務業、旅館業、批發零售業、百貨業、人力業、宗教文化業、印刷業、設計業等周邊效益。就西羅殿自己而言,更是經常辦理低收戶的濟助與補助,這並不是隨意為之,娛樂好玩的祭典,而是滾動著整個台南社會的經濟生活與文化命脈。

傳統與現代表演藝術都能在廟會活動中看到蓬勃生命力

深入理解才有對話基礎

受到過去政治風氣影響,台灣知識菁英對廟會文化經常抱持仇視態度,再加上以進步與除魅為名的負面報導,對民間信仰相當不友善,因此當前社會面對廟會文化需要多點理解,以及深入認識、減少惡質謾罵,共同思考未來發展,才能彼此得到更多諒解。可惜是,很晚才來到台南的魚夫,並不願意真誠地深入認識在地文化,用正向態度面對他個人所遇到的問題,進行有效溝通促進文化的滾動與進步。或許魚夫不知道,時代不同,府城廟會文化也不斷的在演進改變,諸如城市裡共同面對的噪音、髒亂、空汙、交通等問題早就都是宮廟特別注意、檢討的細節。

在本次活動辦理前,台南市政府相關單位特別和廟方開會多次,每個參與其中的人,都想努力做好細部環節,盡力做到不擾民。當然如果有任何未做好的地方,是可以提出檢討與改進,或許還有很多需要改善與進步空間,但文化需要的理解與尊重,而不是用傲慢知識精英的態度,刻意一竿子打翻一條船,有失厚道。

為了此次送天師遶境,在交通方面,廟方特別經過縝密規劃與推演,並與市政各公部門開了多次會議,為能夠保持交通順暢,西羅殿光是投入交管人員就有50位,並聘請義交人員35人,在19個路口實施交管,這些人員尚還不包括現場交通警察,維持交通順暢的人力。為避免環境髒亂,在隊伍最尾端的神轎後方,也跟著一團20人的清潔大隊,隊伍行經後,馬上打掃環境,藉以恢復乾淨市容。在噪音方面,特別有請求交陪境與香案桌減少燃放鞭炮,並預先提出鞭炮種類之約束,若有空雷等大型噪音鞭炮施放問題,則靠政府在源頭加以管制;晚上進入西羅殿參香表演的陣頭,皆要求其拔掉擴音器,避免噪音影響民眾休息;廟方光是在二日的交通與清潔人力費用就花費60萬元,這是府城廟宇界前所未有的努力,都是希望能把此次盛事辦得圓滿。

西羅殿整日沿街皆派有清潔人員現場清理垃圾

不要用對立取代對話

宮廟是臺灣經濟、社會、文化發展的重要核心基礎,如何讓傳統社會傳承下來的文化獲得良好文化環境,進行民俗生活傳承,是當前全世界共同面對無形文化資產最重要的思考課題,民俗其實不斷隨著社會發展往前滾動。魚夫謾罵式的發言,說台南市政府完全不管根本不是事實,誇大事實抹黑潑糞的惡質行為,本來其實不值一顧,宣稱在台南多年,顯然與民眾生活還是很有距離。但是當無知對立取代對話,失去的恐怕是民主社會最重要的價值。府城廟會文化近幾年變化甚多,每間廟宇也都特別自我管制,或許魚夫追求的是更高標準甚至是完全無聲的府城廟會,但或許魚夫更該思考的是,如果沒有宮廟文化,台南還能是台南嗎?

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民俗亂彈是由一群長期關注臺灣民俗學發展的研究者合作組成之共筆部落格。 亂彈亦即北管,具雅俗共賞特質,曾是臺灣最廣泛的流行音樂。 我們期待在當下生活節奏中, 與社會大眾一起探討民俗思維, 鼓吹臺灣社會對民俗學領域之重視。

25 comments

  • 台南人

    我絕對尊重台南民俗文化,並且以廟會熱鬧以及人情味自豪,但是每一年這些活動開始往奇怪地方發展,廟會隊伍後面有人清潔是很棒,但是更多的是一些口嚼檳榔的隨行人員隨地吐檳榔汁或者騎行機車的人員到處亂竄乃至與其他用路人起糾紛的事件都有,我相信你們非常以廟會活動為榮,但是你們必須正視越來越多民怨,尤其集中在噪音以及廟會隨行人員素質問題上,魚夫他用詞我認為那是對於你們尚且不知民怨情況多嚴重的人來說也許用詞尖銳,但希望你們也能反思他認為台灣很多宮廟都是由黑道把持已經是部分人民的觀感了,在此願神明保佑,天祐台灣。

  • 陳德文

    就算是台南固有文化,也不能在深夜燃放鞭炮擾人清夢啊!!!!!!!!!

  • 王小名

    台南不用廟會也當然可以是台南
    我台南人 對面廟會昨天從早上5點敲到隔天早上五點
    鞭炮放完,留下滿地垃圾
    陣頭休息,留下滿地便當
    在別人家騎樓休息 直接坐滿 開店的是要怎麼做生意
    這種文化到底幫助台南什麼了

  • 廟會不是原罪

    那天根本沒有在深夜放炮,魚夫拍的是八九點的事情。

  • 阿泰

    對面?你真的在現場嗎?

  • 小小書僮

    謝奇峰老師

    今天就是論事而言,結果就是有擾亂到民眾。
    不然,不會有臺南在地人贊同他的言論。

    無論西羅殿提出多有誠意的方案,事實上半夜仍在放鞭炮依然是事實,且錄影檔也存在。

    雖這場活動的意義不只是無形文化傳承,也是臺南的經濟命脈之一。但是要捨棄部分民眾的權益,是否有損該文化的固有價值?與原本祭典儀式的美德?

    不是能列舉出該祭祀慶典擁有多久歷史,就將其捧為珍寶。更何況若真的要討論該項儀式,原本就是在這個時間放鞭炮的嗎?如果要看時辰,12個時辰都是適合的嗎?

    如果真的有妥善宣導與管制,那為什麼還有錄影檔出來呢?

  • 陳世仁

    是非賞罰自有神明決定:::否则敂神何用???????

  • Sater Rai

    有失厚道????
    3064你對需要安靜的居民厚道了嗎?
    你們若有約束,何以每次一有活動就是放炮鑼鼓燒紙擾民?
    這陣子也是一堆垃圾店家在放炮
    你開工干我屁事
    你們這堆低賤垃圾最好都自己被炸死

  • 在地台南人

    我也台南人 我也從不參與任何廟會 更不會想去看
    何謂帶來經濟效益 笑死人 並不是廟會才訂不到房好嗎!
    但不得不說最近廟會不是吵架就是打架

  • 台南人

    明明就放炮到深夜兩點都還有……

  • Yi Hsiu Lin

    台南不用廟會,不在是現在的台南,台南早期先民來台,靠著就是廟宇發出來的經濟活動,神明衣、彩繪、廟宇建築,曾經有文學者說沒有這些經濟活動台南不會繁榮,現在大家都繁榮了,人們開始嫌棄他的髒亂、吵雜、製造問題,廟會是台灣的縮影,你覺得他有多亂多髒,那台灣現今就是這麽髒亂,你覺得廟會有多少貢獻,那他就是有多少貢獻

  • 王信雄

    公廟文化是台南中西區根深文化,我是正西區土生土長的,總覺得他們遊行遶境他們最大,普羅大眾的權益最小,30年前到現在有進步嗎?答案是:沒有,只有惡化,以前鑼鼓喧天熱鬧非凡,現在吉普車裝上超大喇叭,超大聲的放著電音舞曲,車上的鋼管扭動著清涼的蛇女,請問這是優質的傳統公廟文化嗎?

    眼見為憑,隊伍後面確實有清潔人員負責收拾善後,但所經之處,檳榔汁吐得到處都是,戶戶門口的花圃都是檳榔汁,花草何辜!!

  • 無奈

    大街吐檳榔汁,小巷便溺。不是說你們找了人在後面擦屁股,就可以把亂丟垃圾說得如此理所當然。清潔人員再多,能清掉多少垃圾?會在地上刷檳榔汁嗎?

    路上一堆穿著宮廟衣服的人騎著機車,不用戴安全帽、三貼到處亂闖,完全無視法規。

    噪音、垃圾、空氣汙染,三個願望一次滿足。說真的我也知道不該一竿子打翻一艘船,有很多真正的文史工作者在為文化努力著,但是……。

    算了,這次廟會都已經結束,難得清閒我就不要再想下去,畢竟除了搬離台南,我也改變不了什麼。

  • 台南近年的觀光蓬勃 春節走春訂房本就一房難求,把它歸功在本次廟會活動並不正確

  • T H Su

    惹民怨不是因為過年放而導致的, 是平時週末一大早就都有在放了, 然後每兩個月會一大放, 七八九月放得更誇張, 簡單說是幾乎整年放; 噪音垃圾空污交通堵塞是常有的.
    你說帶動經濟也太誇大了, 台南過年來玩的本來就人多了, 廟會來的人通常是一大早坐遊覽車來的, 當天玩就回去了, 過夜的不多. 有賺錢也是那幾個行業, 周圍受害的居民有錢進他們的口袋嗎?

  • 賴嘉鴻

    沒參與,怎知不是吵架就是打架?

  • 台南人一天到晚看宮廟在逛大街

    聽你在唱歌。宮廟就是擾亂交通,搞得讓人無法安眠的嫌惡設施。

  • 可是我看不到傳統啊,還是電子花車和高空煙火也是從古時候傳承下來的?

  • 晚上十點到早上八點不放鞭炮不開喇叭都做不到,談何對話?

  • 規定就是十點後不得放炮喧鬧擺在那,有本事你們民俗愛好者去修法嘛!不要規定不遵守檢討別人啊,十點以前放炮大家互相尊重,問題是到半夜三點還在吵。
    法都不守談何尊重?那乾脆大家看到紅燈都不用停了,想打人就打人、想殺人就殺人、想放火就放火,為什麼不行?請尊重我們原住民出草的傳統文化啊!

    再者,擁護者常主張請尊重百年傳統文化,我才不信一百年多前農業社會有半夜三點還這麼吵,一百多年前應該是沒喇叭、燈光、汽機車、檳榔渣、菸頭。

    經濟效益也只有附近商家得利,殊不知附近店家有開發票的可能還不到一半。誰賺到錢,只有附近店家,附近住戶如果在南科上班請問賺到什麼?噪音喝滿地的垃圾嗎?

    所謂的有交管是整排民俗工作者無視交通號誌嗎?馬上打掃原本乾淨被弄髒的環境請問不是理所當然應該的嗎?為何文章還要特別強調?請問檳榔汁刷得乾淨嗎?請問鞭炮飄散的粉塵有辦法全吸走嗎?

  • https://www.facebook.com/ShiLuoDian/videos/363696694451147/
    廟方自己的直播,10點開始,長度三小時,2:26時不知道是不是因為有放炮暫時消音。就算沒放炮,在路上敲鑼打鼓嗩吶聲不會吵到人嗎?
    我如果明天晚上在路上敲鑼看警察會不會馬上把我抓回去。

  • https://www.facebook.com/ShiLuoDian/videos/363696694451147/
    廟方自己的直播,十點開始,長度三小時
    2:26是不知道是不是因為放炮暫時消音。就算沒放炮,在路上敲鑼打鼓吹嗩吶不會吵到人嗎?
    我如果明天晚上到路上敲鑼看看會不會馬上被警察帶走。

  • 巧澈

    我從來不認為宮廟的廟會文化是台南文化一部分,那可能只是少數人的認同吧。
    我家住在海安路附近,10多年來深受廟會活動的困擾,一到週末便吵吵鬧鬧、鑼鼓喧天、嚴重影響交通。一兩個月一次還可以接受,每個禮拜都來真的很受不了!
    聽說政府以前有在補助這樣的廟會活動,不知道現在還有沒有?感覺是變相在買票,個人深惡痛絕!

  • Jin-sek Gou

    過年宮廟活動熱鬧 大量金錢進出, 除了帶動了衣、食、住、行業的業績…
    要是能免除汙染 擾民, 避開毒品 黑道掛勾
    至少做一點培育下一代的教育功能
    而非利益交換式的信仰 (影響社會風氣)
    才能稱作文化 民俗

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