你合意什麼寸尺?臺灣日常生活裡的尺寸民俗學

在日常生活中,許多人都有遇到丈量生活用品尺寸的時候,比如添購家具,或是要為家裡新增櫥櫃、書櫃、衣櫥,有些人甚至是要雕刻神尊,或是祭祀神靈,經常就要拿著各式各樣的捲尺,逐一確認物件的長寬高,而在捲尺上,除了常見的公釐、公分與公尺紀錄長短以外,還有使用英吋與英尺的度量單位。

但或許比較多人好奇與納悶的是,捲尺上往往有兩排紅黑相間的文字,一排較小字寫著「福星」「及第」「口舌」「病臨」,另一排較大字寫著「財」「病」「離」「義」等文字,許多人往往不知道該怎麼看,也無法知道其作用;甚至,常常聽到有人訂做物件,都說要「合字」,或說要「有紅字」,到底這些與度量尺上的紅字要怎麼看?代表什麼意義呢?

恰逢府城民俗達人謝奇峰老師出版《西佛國:府城五代粧佛世家傳奇》一書,便就針對傳統工藝技術中的尺寸民俗學議題,做了詳細的分析,一起來看看謝奇峰老師的介紹吧!

在民間社會中,常見的長度度量工具,分有丁蘭尺與文公尺兩種,這是祖先留下來對尺寸的審美觀,也是對尺寸的文化價值觀。在日常生活中,被廣泛運用,因此一般捲尺上也會標示有這兩種尺。捲尺上方較大字者通常為文公尺,下方較小字者,則為丁蘭尺。

所謂丁蘭尺,一般運用於「陰的」、「無形的」如墓碑、神主牌、神佛像雕刻;文公尺又稱魯班尺, 一般運用於「陽的」、「有形的」如房屋、廟宇、家具。在府城西佛國的神像雕刻工作上,丁蘭尺又有子師尺之稱,是經常可見的用尺。早期知名全台的「猴標火柴盒」,就取一面丁蘭(寬)、 一面文公(長)的數字,萬一忘記帶尺,泥水匠可就地取材,把身邊的火財盒拿來比樣,就能知道尺寸好壞。

丁蘭尺的吉凶意涵

丁蘭尺是取「丁」頭「財」尾,分十大格,每格計長「一寸二分八」,共長十二點八寸(38.8 公分)。是「丁」頭「財」尾,共計10字,依序是丁、害、旺、苦、義、官、死、興、失、財。尺上刻有字數指明吉凶:

(1) 丁(下分四格):福星、及第、財旺、登科。
(2) 害(下分四格):口舌、病臨、死絕、災至 。
(3) 旺(下分四格):天德、喜事、進寶、納福。
(4) 苦(下分四格):失脫、官鬼、劫財、無嗣。
(5) 義(下分四格):大吉、財旺、益利、天庫。
(6) 官(下分四格):富貴、進寶、橫財、順科。
(7) 死(下分四格):離鄉、死別、退丁、失財。
(8) 興(下分四格):登科、貴子、添丁、興旺。
(9) 失(下分四格):孤寡、牢執、公事、退財。
(10)財(下分四格):迎福、六合、進寶、財德。

摘引自:謝奇峰《西佛國:府城五代粧佛世家傳奇》

西佛國所使用丁蘭尺

文公尺的吉凶意涵

文公尺又稱為門公尺、由於相傳是由魯班先師所制定,所以又稱為魯班尺。文公尺是「財」頭「本」尾,共計8字,依序是財、病、離、義、官、劫、害、本。尺上刻:

(1) 財(下分四格):財德、寶庫、六合、迎福。
(2) 病(下分四格):退財、公事、牢執、孤寡。
(3) 離(下分四格):長庫、劫財、官鬼、失脫。
(4) 義(下分四格):添丁、益利、貴子、大吉。
(5) 官(下分四格):順科、橫財、進益、富貴。
(6) 劫(下分四格):死別、退口、離鄉、財失。
(7) 害(下分四格):災至、死絕、病臨、口舌。
(8) 本(下分四格):財至、登科、進寶、興旺。

西佛國所使用的文公尺

臺南的神佛像雕刻尺寸,一般都取丁蘭尺上紅字的吉祥數字,「丁」、「旺」、「義」、「官」、「興」、「財」代表能趨吉避凶好事臨門。此外,根據黃志農所撰《神靈活現──淺談泉州式的粧佛工藝》一書,鹿港的神像雕刻傳統流傳的是「佛光神尺」,由於佛光神尺有利的金身高度,換算文公尺不一定有利,許多粧佛師傅到後來乾脆不用,而以文公尺代之。

北部有的是取文公尺有「紅」字的,依匠師認同的觀念來定,有的稱一邊有字就行了,有的說兩邊都有字,那最好,沒有爭議。

由此可知,在一般日常生活中,比較常使用的應該是文公尺,神像雕刻方面則是文公尺與丁蘭尺兩種都有人習慣使用,無論如何,文公尺與丁蘭尺都為日常生活中的各種事物,標示出其長度尺寸代表的吉凶程度,對尺寸使用特別用心,是臺灣民俗裡相當重要的文化觀念,每個人從出生到死亡,乃至於日常生活中的任何大小事務,都被傳統社會裡這項關於尺寸的思想所影響,無論是想討吉利,或是只是想日常生活平安順遂,都會對這些尺寸的民俗意義,加以了解與重視。

本文摘引自:謝奇峰,《西佛國:府城五代粧佛世家傳奇》,更多細節歡迎購書閱讀。

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(責任編輯:溫宗翰)

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