從「逆匪」到「千歲」:作為偽將的王芬與作為王爺的王勳

祭祀除作為信仰的的一部份,包含祭厲、安魂、念功之外,對參與祭祀與建廟的民眾,更有其意義。林富士以祭祀廖添丁與李師科的案例,說明其兩人行為是用匹夫之勇的原始手段,向政治、社會等體制與統治者等殞命,可見民眾奉祀被刑殺的「罪人」之魂,並不只純粹害怕其作祟的能力,更多情況是表現自身的族群認同、對自身週遭環境的不滿、對社會體制的抗議。王芬的祭祀者也是如此,面對社會現象,也作為「同庄人」的文化認同,必須有所調整與改善。

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東山迎佛祖,跟著觀音佛祖去健行

  東山迎佛祖是台南白河碧軒寺的重要民俗活動,雖稱為「迎佛祖」,但其儀式分為年前農曆12月23日送觀音佛祖回火山碧雲寺過年;及年後正月初十凌晨迎接觀音佛祖下山。上下山的路途會經過重重山路,回程時從深夜到黎明,信徒陪著觀音媽走一段平安路。 東山迎佛祖在2011年東山碧軒寺迎佛祖暨繞境活動,被 […]

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過年放假,神明也宣布停止上班上課

 過年放假,是許多人暫時獲得喘息機會的日子,就連神明也不例外,年假時間還特別長,過年前一週就率先宣布停止上班上課。比較特別是,在台南府城與安平地區,每到農曆12月24日前後,都會舉行送神儀式,宣布「關閉辦公室」,封印大門,收起「公司章」,還要廟務人員抽籤留守,過年期間暫停救濟世人、教化百姓的「業務」 […]

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