正月初六賽神豬:三峽長福巖七股慶賀清水祖師聖誕

三峽長福巖清水祖師聖誕祭典是臺北著名的大型神誕祝祭之一,每年農曆正月初六由七股輪值當年度祭典,七股為劉姓、大集姓、陳姓、林姓、中庄集姓、李姓、王姓,每年輪值一股,值年股於農曆六月十五卜選正副爐主,開始籌備祭典,藉由祭典的舉辦進而凝聚社群成員間的親緣關係,強化對信仰、民俗文化、地方的認同。

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啥人彈尪公?臺北人不能不認識的三角湧迎尪公

文/張靖委(民俗亂彈編輯)「尪」、「尪公」在中國閩南地區為偶像的意思,泛指神像,先民唐山過臺灣,同時也帶來了原鄉的風土民情與宗教信仰,臺北地區的社會發展下,尪公信仰以「保儀大夫」與「保儀尊王」最為興盛,發展成為臺北人共同的「尪公」信仰。

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輪庄做陣迓鬧熱:大肚廿庄迎媽祖

文/蔡舜淵(彰化南瑤宮青年會會長)、陳韋誠(交通大學族群與文化碩士班)臺灣民間信仰的迎神賽會經常以庄頭(自然聚落)為單位進行,大肚廿庄迎媽祖即是以漳州移民為主的聯庄迎媽祖活動,且大多數庄頭還兼具彰化南瑤宮會媽角頭身分。

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抓鬼收瘟顯威靈:說家將「開四門」陣法

文/ 吳宏毅 (天主教輔仁大學宗教所在職班碩士生)「四門陣」具有制煞、除祟的功能,經由振裕堂甘、柳、謝、范四將演示後,核心意義表露無遺。

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【經典/出神入話】與自己的恐懼和解:瘟與神

【經典/出神入化】恐懼自古皆然,隨著時代演進,對於「未知」疫病的研究已有強大的科學及醫學系統作為後盾,然而可以思索的是,瘟疫反映出來的心理困境究竟是什麼呢?是否能透過未知及已知中,了解自己恐怕的根源,正視而面對?

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感謝月老爺爺:己亥年「旱溪媽祖遶境十八庄」見聞錄

【編輯部】本文為作者自行投稿,考量內容有值得學術界與社會大眾了解之處而刊登,若有當事人希望回應,歡迎來函說明對話,將詳實刊載。(執行編輯:溫宗翰) 文/林呈誠(第一次跟媽祖的十八庄信徒) 農曆3月將至,網路上有關旱溪媽祖遶境十八庄的爭議再次浮上檯面,尤其今年旱溪樂成宮又刻意拒絕十八庄信徒迎請媽祖,我 […]

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亦要神亦要人:神農大帝的生日願望

(圖文:蘆洲受玄宮)臺灣民間信仰中,若遇到嚴重的蟲蝗水旱,都會祈求神農大帝和瘟消災

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嘉義神怪奇案:豬娘娘廟的黑皮夫人

圖文/何敬堯(作家)母豬向閻羅王喊冤,告狀索討十三條性命,所以閻羅王就賜予母豬『烏令旗』

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臺灣情色奇案:呂祖廟摜籃仔假燒金

文/何敬堯(作家)清國時期的臺南府城,供奉呂洞賓的呂祖廟,曾經發生淫穢醜聞、殺人命案。

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開臺尊王作天公?玉帝是誰各說各話

文/張家麟(真理大學宗教學系教授)鄭成功為天公的信仰,剛剛出現於台灣南部,未來能否發酵,蔚為華人社會信仰風潮,尚有待觀察及時間粹鍊。

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