作者: 張 靖委

大溪區埔頂仁和宮，依循往例在農曆六月初一進行「送斗籤」，展開中元普度醮的相關籌備工作，送斗籤是由廟方執事將斗籤送往調首的住處，「調首」指的是出資參加中元普度醮禮斗之人，「送斗籤」的目的在通知調首中元普度醮的時間與祭典費用，沿路敲鑼打鼓，向信徒預告農曆七月十五日慶讚中元，為祭典暖身。　　

圖文／張靖委（臺北藝術大學建築與文化資產研究所碩士）這些與械鬥歷史有關的祭儀使得艋舺龍山寺中元盂蘭盆勝會不僅有著歷史意義，更具獨特性。

圖文：張靖委（臺北藝術大學建築與文化資產研究所碩士）元宵節自古便是漢人社會重要的節慶，而高屏溪流域一帶的六堆客家聚落則開始籌辦作福。作福是六堆客家社會具代表性的新春文化，源自對福德正神的信仰，每年於新春舉辦作福以祈求豐年，年底舉辦完福以酬謝神恩。

舊曆五月初五、初六的淡水，炮仗喧天，烟硝火光使每個人的情緒高漲，信徒焚香的薰煙，或是鞭炮煙火炸裂的濃煙讓現場霧芒一片，清水祖師晃如騰雲駕霧般駕到，眾神庇佑下的五虎崗，災厄亦如濃煙隨風吹散。隨著歲月更迭、社會進步，淡水人堅持每年舉辦迎神遶境，虔誠心靈傳承信仰濃厚的土地情感，在追逐繁華進步的首都臺北，別具特殊意義。