分類：百家春｜亂彈專欄

文／謝宗榮（耕研居宗教民俗研究室主持人、輔仁大學進修部宗教系兼任講師）燃好香，燒好金，不但有益環保也是累積自己的功德。我們除應「知其然」，更需「知其所以然」。

文／李建緯（逢甲大學歷史與文物研究所副教授兼所長）從文物的發展歷程來看，若沒有了香，作為承香火載體的香爐，就沒有存在的必要，更遑論臺灣有那麼多造形優美的傳世陶瓷、金屬、石質、木質等材質之香爐了。

文／陳韋誠（交通大學族群與文化碩士班）以米代金或以功代金政策推出時，環保單位通常要求宮廟可以因此封爐，不必再燒。

文／林美容（慈濟大學宗教與人文研究所教授）臺灣民間社會很重視薪火相承，「香火」觀念存在於我們的祖先崇拜、神明信仰，意即香火代代傳承不曾熄滅。