媽祖婆靈聖：請神迓媽祖的民俗意涵
文／林美容（中央研究院民族所退休研究員、慈濟大學退休教授）已有百年歷史，台中霧峰、烏日、大里與太平等地的「東保十八庄迓媽祖」（大屯十八庄迎媽祖），總共有十八個村庄參與，他們沒有共有廟宇，卻共有「十八庄媽」，以香爐或是神像的形式來展現。
分類: 百家春｜亂彈專欄
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福德喜事不能少的一味：隆興閣金光戲《五爪金鷹》觀後筆記
圖文／陳正雄（大葉大學通識教育中心兼任助理教授）金光戲是戰後布袋戲發展出來不同於傳統戲碼的類型，故事光怪陸離，強調正邪對立、恩怨情仇主題，能發展曲折離奇、複雜的長篇劇情。
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親子共賞即興偶戲：大氣團《阿喜少根筋》觀後筆記
立春落雨透清明：鞭春牛與一則春牛的故事
開臺尊王作天公？玉帝是誰各說各話
臺灣古蹟仙：林衡道先生的sloppy style
梁山好漢練宋江──等待英雄的臭耳聾師李春着
文／溫宗翰（民俗亂彈執行編輯）我頓時感覺到他身為絕世武林人物，各種榮耀與寂寥、驕傲與焦慮，通通透過那些用力的唸誦與吶喊，附隨他耳邊擴音機不時傳出的吵雜聲頻，一波又一波地向我襲來，令我不知所措。
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以陽喻明反清廷：府城九豬十六羊祭祀文化
生死智慧：人會選擇或決定離世時間？
【懷念宋光宇】使一貫道得以掙脫黨國威權打壓的重要推手
文／宋光定（文化工作者、宋光宇胞弟）當初光宇擬定的策略是用學術論文證明一貫道不是外界所知道的邪教，新聞媒體自然會當作重要新聞來處理，然後拉攏與國民黨的關係，當國民黨吃到甜頭之後，他們自己會想辦法給一貫道一個圓滿的交待。
