分類：百家春｜亂彈專欄
咸豐三說到今（tann）：艋舺龍山寺蘭盆勝會的械鬥記憶
【讀者投書】臺中無形文化資產可以權謀但歷史不容扭曲——大屯十八庄信徒的心聲
七夕乞巧與懸針民俗觀
鬼有所歸乃不為厲──電影「粽邪」搶先看
文／謝宗榮（耕研居宗教民俗研究室負責人）劇中執行送吊煞儀式的角色主要為鍾馗爺、法師（道士），除了法師由演員扮演之外，其他諸如法器、符令、壇場等，幾乎都取自中部地區「道法二門」正一道教所屬，具有相當高的真實性。
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誰能與天同功？媽祖廟仿製御匾背後隱含的香火正統之爭
圖文／李建緯（逢甲大學歷史與文物研究所教授兼所長）不論是「與天同功」匾本身的政治神話意涵，或是其所代表的集體意識，它們原來皆是一種具展示與公告性質之木牌，而在現代廟宇的情境中，重新被脈絡化下的發展。
