領調辦普度:埔頂仁和宮送斗籤

大溪區埔頂仁和宮,依循往例在農曆六月初一進行「送斗籤」,展開中元普度醮的相關籌備工作,送斗籤是由廟方執事將斗籤送往調首的住處,「調首」指的是出資參加中元普度醮禮斗之人,「送斗籤」的目的在通知調首中元普度醮的時間與祭典費用,沿路敲鑼打鼓,向信徒預告農曆七月十五日慶讚中元,為祭典暖身。  

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聽聲不見影:現今廟口酬神戲的民俗新意

陳正雄/(大葉大學兼任助理教授)現今臺灣的布袋戲以酬神演出為主,演出大多是播放一齣錄製完整的戲劇內容,加上演師操偶動作而呈現,稱「錄音班」演出型態。這類酬神戲演出常常因信徒需求、為增添熱鬧氣氛,而聘戲答謝神明、為神明祝壽,與民間信仰緊密相關,意義自然不同於文化場性質、商業劇場演出等,且廟埕空間有了戲班演出、民眾休憩聊天,共同參與,才能顯示民間信仰、戲劇活動的關聯性與活力。

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福德喜事不能少的一味:隆興閣金光戲《五爪金鷹》觀後筆記

圖文/陳正雄(大葉大學通識教育中心兼任助理教授)金光戲是戰後布袋戲發展出來不同於傳統戲碼的類型,故事光怪陸離,強調正邪對立、恩怨情仇主題,能發展曲折離奇、複雜的長篇劇情。

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梁山好漢練宋江──等待英雄的臭耳聾師李春着

文/溫宗翰(民俗亂彈執行編輯)我頓時感覺到他身為絕世武林人物,各種榮耀與寂寥、驕傲與焦慮,通通透過那些用力的唸誦與吶喊,附隨他耳邊擴音機不時傳出的吵雜聲頻,一波又一波地向我襲來,令我不知所措。

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【懷念宋光宇】使一貫道得以掙脫黨國威權打壓的重要推手

文/宋光定(文化工作者、宋光宇胞弟)當初光宇擬定的策略是用學術論文證明一貫道不是外界所知道的邪教,新聞媒體自然會當作重要新聞來處理,然後拉攏與國民黨的關係,當國民黨吃到甜頭之後,他們自己會想辦法給一貫道一個圓滿的交待。

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