上元 – 民俗亂彈

福德老爺踅境賜福：花壇白沙坑迎花燈的核心信仰儀式

圖文／陳韋誠（交通大學族群與文化碩士班）文化資產的推廣應更審慎思考如何保存整體儀式的完整性，以維持地方社群的文化互動網絡，才能讓珍貴的地方文化記憶持續承傳。

圖文：莊凱証（中原大學設計學院博士生）龜文化，已然是澎湖地區重要的生活特質，其所涵蓋的範疇，是生態，是史料，是民俗，是信仰，亦是節慶。「乞龜」，蘊藏著澎湖人的生活紋理，人們咸信，具有靈性的平安龜，會庇佑整年平安順遂、生意興隆、大吉大利。

文／郭喜斌（資深地方文史工作者）近年不管官方還是地方宮廟，一直把「吃飯擔」這個名詞，當作馬鳴山五年千歲的無形文化資產，替代「元月十五日王爺公元宵禳災祈福遶境」的民俗用語。

圖文：黃偉強（臺北藝術大學建築與文化資產研究所碩士生）十四村庄的武館紛紛串連列隊，不分彼此，展現了各村莊的團結一致，為千歲爺隔開一條回宮的寬敞大道，同時鑼鼓齊鳴，氣氛十分震撼，在猛烈的砲火當中，四頂神轎衝入廟埕

圖文／楊玉君（中正大學中國文學系教授）燈火既代表了生命，歌舞百戲又隱晦的展演了生殖活動，元宵其實就是個歌頌生之慾的節日。