標籤: 民俗再思

立春落雨透清明：鞭春牛與一則春牛的故事

百家春｜亂彈專欄, 短文精選

文／温宗翰（民俗亂彈執行編輯）新春蓬勃的生命力意象，廣泛潛藏於臺灣日常生活當中，是每個人對展開新氣象、邁向新生命的重要心理投射，很難被割捨抹滅。

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開臺尊王作天公？玉帝是誰各說各話

民俗論壇, 百家春｜亂彈專欄

文／張家麟（真理大學宗教學系教授）鄭成功為天公的信仰，剛剛出現於台灣南部，未來能否發酵，蔚為華人社會信仰風潮，尚有待觀察及時間粹鍊。

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以陽喻明反清廷：府城九豬十六羊祭祀文化

圖文故事, 百家春｜亂彈專欄

文／張耘書（中研院專案企劃師）羊與陽同音，陽者為明，故九豬十六羊也寓意「救明」的意義。

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民俗論壇：當前社會如何面對燒香、燃金、放鞭炮？

一江風｜民俗資訊

文/尹基勳｜當前臺灣社會對金香相關政策的擬定引起民間的危機意識和反感，面對如此洪流，學術研究者亦不能置身於外。

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一生懸命留遺著：劉枝萬先生新書《臺灣の法教》書後語

一江風｜民俗資訊

文/林美容（慈濟大學宗教與人文研究所教授）這本書是劉先生留給世人的最後遺著，作為一個純學者，他用他的著作和這世間做了最好的道別。

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魚夫真的懂臺南嗎？速讀西羅殿送天師用對話取代對立

民俗論壇, 百家春｜亂彈專欄

圖文／謝奇峰（臺南地方文史工作者）當無知對立取代對話，失去的恐怕是民主社會最重要的價值。

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百年將藝顯神威：嘉義慈濟宮駕前如意振裕堂八家將堂慶前記

圖文故事, 百家春｜亂彈專欄

今年（2018年）慈濟宮振裕堂八家將適逢建堂百年，目前正緊密籌備百年平安大巡慶典，將集結嘉義在不同時期成立的「振」字各堂，具有相當的時代與傳承意義，意圖共振「家將窟」的魅力與振字八家將的神威。

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臺馬王爺信仰交流紀實（四）臺灣最強文化外交是民間信仰

民俗論壇, 百家春｜亂彈專欄

圖文：洪瑩發｜當臺灣內部還在討論台灣的競爭力與實力如何?還在自怨自艾小國寡民，臺灣民間社會已經透過宗教文化交流走出臺灣，開展文化軟實力與國民外交

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神鳳飛佇百姓家：雞的臺灣民俗思維

民俗論壇, 百家春｜亂彈專欄

圖文／溫宗翰（靜宜大學臺灣研究中心執行長）雞不只是「盤中飧」，還會教導我們許多做人處事的道理，以生動且淺顯易懂的方式勸誡世人。

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燃燒的溫度：談民間信仰中的香金文化

民俗論壇, 百家春｜亂彈專欄

文／謝宗榮（耕研居宗教民俗研究室主持人、輔仁大學進修部宗教系兼任講師）燃好香，燒好金，不但有益環保也是累積自己的功德。我們除應「知其然」，更需「知其所以然」。

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