武陣護持:茄苳媽出巡五十九庄

後壁區泰安宮「茄苳媽」2020年底再辦59庄出巡遶境活動,馨香遍傳南瀛溪北的天空,熱鬧的氣氛也燃沸無數信徒的心。 文/張耘書 泰安宮為下茄苳庄廟,主祀的天上聖母,世稱「茄苳媽」,關於泰安宮的建廟由來與年代,歷來說法有兩種,一為由湄洲商人攜來香火後在地方搭設臨時廟宇,於清康熙23年(1684)建廟,後 […]

» Read more

梁山好漢練宋江──等待英雄的臭耳聾師李春着

文/溫宗翰(民俗亂彈執行編輯)我頓時感覺到他身為絕世武林人物,各種榮耀與寂寥、驕傲與焦慮,通通透過那些用力的唸誦與吶喊,附隨他耳邊擴音機不時傳出的吵雜聲頻,一波又一波地向我襲來,令我不知所措。

» Read more

【讀者投書】臺中無形文化資產可以權謀但歷史不容扭曲——大屯十八庄信徒的心聲

圖文/元澈(十八庄信徒、玄奘大學宗教所畢業)無形文化資產應該是要保護民俗能夠自在地在地方社會傳承,而不是用學者錯誤的理解與文化局的立場偏見,來凌駕於地方信仰之上。

» Read more

誰能與天同功?媽祖廟仿製御匾背後隱含的香火正統之爭

圖文/李建緯(逢甲大學歷史與文物研究所教授兼所長)不論是「與天同功」匾本身的政治神話意涵,或是其所代表的集體意識,它們原來皆是一種具展示與公告性質之木牌,而在現代廟宇的情境中,重新被脈絡化下的發展。

» Read more

百年聖大爐、萬年永流傳:伸港福安宮過爐儀式

圖文:姚郁紋(臺北藝術大學建築與文化資產研究所無形文化資產組)將迎接九十年歷史的「聖大爐輪值」信仰當中,信徒不因時代、社會變遷等因素而流失,伸港福安宮運用了爐主制度,讓祭祀圈內的信徒協助廟務及各項儀式慶典,得以維持他的香火及祭祀圈,各村里的信徒彼此之間的情感也更加濃厚。

» Read more

頭戴紅花驍勇善戰的黑面三媽出巡:雲嘉六庄迎港口媽及掠貓精傳說

文/張瑞元│請媽祖對於本六村居民來說是一項大事,這時候平時都供信眾迎請的媽祖,廟方會特別空出時間讓六個村庄居民迎請,六村居民早期議定迎請順序,第一迎請者稱為頭香,共包含為頂揖村灣仔埔、下楫村菁埔仔兩個地方,最後迎請者稱為尾香,包含港口村的蚶仔寮全部,因為迎請媽祖是由各村莊主辦,所以每一庄頭迎送媽祖及遶境方式都不盡相同,居民都沿襲成俗。

» Read more
1 2 3