標籤: 文化資產

立春落雨透清明：鞭春牛與一則春牛的故事

百家春｜亂彈專欄, 短文精選

文／温宗翰（民俗亂彈執行編輯）新春蓬勃的生命力意象，廣泛潛藏於臺灣日常生活當中，是每個人對展開新氣象、邁向新生命的重要心理投射，很難被割捨抹滅。

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期盼發揮學科的社會功能：兩本青年論集書序看見臺灣民俗學

一江風｜民俗資訊

文／楊玉君（中正大學中國文學系教授）至盼民俗學界的青年學者也能以發揚民俗的價值為己任，使大眾能重新認知傳統智慧中與自然和諧共處、心靈有所依歸的民俗精神。

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百年將藝顯神威：嘉義慈濟宮駕前如意振裕堂八家將堂慶前記

圖文故事, 百家春｜亂彈專欄

今年（2018年）慈濟宮振裕堂八家將適逢建堂百年，目前正緊密籌備百年平安大巡慶典，將集結嘉義在不同時期成立的「振」字各堂，具有相當的時代與傳承意義，意圖共振「家將窟」的魅力與振字八家將的神威。

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臺馬王爺信仰交流紀實（四）臺灣最強文化外交是民間信仰

民俗論壇, 百家春｜亂彈專欄

圖文：洪瑩發｜當臺灣內部還在討論台灣的競爭力與實力如何?還在自怨自艾小國寡民，臺灣民間社會已經透過宗教文化交流走出臺灣，開展文化軟實力與國民外交

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週而復始傳薪火：六房媽祭祀空間建構儀式

百家春｜亂彈專欄, 短文精選

林啟元（中華民國六房媽會秘書）六房媽就這樣在雲林週而復始循環紅壇的興建與過爐事務，也因為這樣，每年都可以讓不同的鄉鎮都能有參與的機會，讓這個活動在大架構下可以包容新的觀念以及產生不一樣的思維衝擊

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臺馬王爺信仰交流紀實（二）王府行儀跨國輸出與在地化

醉八仙｜東亞民俗

圖文：王乃正（臺北藝術大學建築與文化資產研究所碩士生）本次跨越國境到達馬來西亞，氣候、風俗、社會都是需要因地制宜，而因地制儀，必須適應當地文化，進行調整。

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臺馬王爺信仰交流紀實（一）馬六甲清華宮與佳里金唐殿跨國文化互動之緣起與籌備

醉八仙｜東亞民俗

（圖文：吳筱婷、王乃正、張耘書）臺灣臺南佳里金唐殿與馬來西亞馬六甲干冬清華宫，於2018年展開一系列的互訪與交流活動，並在暑假期間，有著一系列臺馬信仰文化交流，開啟兩地王爺信仰緣分與互動

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心繫鄉土護戲曲：廖瓊枝推薦新書《戲棚腳》

一江風｜民俗資訊

廖瓊枝：他是一個全心投入愛護推崇臺灣民俗文化與本土傳統戲曲藝術令人欽佩的學者

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普照與昇華：簡榮聰談《歷史、記憶與展示：臺灣傳世宗教文物研究》

一江風｜民俗資訊

文／簡榮聰 （前臺灣省文獻委員會主任委員）李建緯教授這本巨著，意義、論述、價值，就像日月的普照，讓讀者更清楚見識臺灣傳世宗教文物之用之美，並昇華為民族的文化資產！

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當天公到你家：芬園九角頭迎天公儀式

圖文故事, 百家春｜亂彈專欄

文／溫宗翰、洪瑩發（民俗亂彈編輯群）透過信仰儀式，芬園迎天公為我們保留彰化山區特殊的生活經驗與文化記憶。

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