戲先生出將，召喚民間藝術的生命力
文／温宗翰（民俗亂彈執行編輯）藝師在寺廟體上「做戲齣」其實就是要演給大眾看，才能使寺廟發揮多元教化功能；故此，寺廟建築所搬演的，幾乎都是傳統社會裡耳熟能詳的經典故事，現代人看不懂，或許只是脫離民俗生活太久，才會成為民間信仰裡的「文盲」。
標籤：民俗
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創意無法替代民俗文化：評荒謬的米功代金政策
鞭炮也能放出學問──北港炮
萬年香火：民間信仰中的香火觀
撫慰人心：糊紙民俗與民間信仰的深層世界
生命告別為何隆重：解析臺灣喪葬禮俗
生命最後告別的情義：談路祭豬哥亮儀式與其它
【信徒觀點】減爐違逆宗教觀，談龍山寺減爐與官方禁香政策
文／林哲緯（臺北教育大學文創系）減爐等於是將所有神靈不分高低等第混同供奉，這不僅忽視民俗需要自我發展出一套替代方案的本質，也違逆佛教、道教與民間信仰的傳統宗教思維。
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民俗生活的自然印記：澎湖平安米龜製作紀實
圖文：莊凱証（中原大學設計學院博士生）龜文化，已然是澎湖地區重要的生活特質，其所涵蓋的範疇，是生態，是史料，是民俗，是信仰，亦是節慶。「乞龜」，蘊藏著澎湖人的生活紋理，人們咸信，具有靈性的平安龜，會庇佑整年平安順遂、生意興隆、大吉大利。
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海洋民俗學：東港漁民的行事規矩與禁忌
圖文：陳進成（東隆采風工作室負責人）民間的生活常態中有許多禁忌規矩，尤其是靠海維生的漁民，在茫茫大海中獨自作業的環境下，更遵守先人所遺留的規則與海搏鬥，並將這些禁忌與規矩一代一代告知子孫及後進，希望他們靠海奮鬥的過程避免觸犯，並能平安返航且滿載而歸。
