標籤：民俗
一品夫人辜婦媽與節婦黃寶姑信仰
當天公到你家：芬園九角頭迎天公儀式
娶某拜天公：東港人婚俗記事
圖文／陳進成（東隆采風文史工作室負責人）一場婚禮不是兒戲、辦家家酒，它透過祭祀的儀式告知新人，必須如同面對隆重的科儀，來面對未來的人生，因為從拜天公開始已經正式「轉大人」了。
分享此文：
藥籤專業知識來源：人神共造的臺灣醫療民俗
陳柏勳（衛生福利部臺南醫院中醫師）藥籤是人、神與社會共創的文化腳本。求籤者所展演的宗教儀式、中醫藥從業人員應用專業知識對藥籤進行再評估，讓藥籤有其信仰的基礎，也有專業知識的把關。
分享此文：
《松柏坑歲時記》：為家鄉而做的臺語月曆
手繪歲時記的念頭從《蘆洲受玄宮農民曆》封面設計時萌芽，當時不斷反省近年執行的設計與受玄宮的關聯是什麼？雖然沒有風馬牛不相及的怪奇圖案，卻著實缺乏更深層的文化連結，於是重新回到它的文化根柢─松柏嶺受天宮的乩童濟世文化。在完成不算全手繪的農民曆之後，終於發起大願，我來為松柏坑出一本歲時記！那就畫吧，用自己曾經拿過畫筆的那雙笨拙雙手！
分享此文：
民俗與科學：臺灣漢藥科學化的推手
文／陳柏勳（長庚中西醫雙主修畢業，陽明大學科技與社會研究所碩士生）藉由法規的制度性保護，科學中藥避開跟傳統中藥市場的競爭，甚至在1995年列入全民健康保險制度給付內容，成為當今民眾的生活經驗其中一環。
分享此文：
思索艋舺廟會的靈魂：由青山王遶境看民間信仰的現代衝突
圖文：林柏伸（民俗文化工作者）盛大喧嘩、耗時巨資的方式，打擾到當地居民的方式，激起民怨真的是能彰顯神威？還是引人反感討厭信仰？廟會中除了辣妹與辣砲之外，究竟還剩下什麼？
分享此文：
七娘媽生出鳥母：臺南做十六歲
圖文：謝奇峰 （大台南文化研究員）16 歲是一個充滿希望的年齡，青少年「轉大人」後，將邁向人生另一新階段，經過儀式後要有「感恩、獨立、擔當」的體認，更要能明辨是非、為自己的行為負責。
