誰能與天同功？媽祖廟仿製御匾背後隱含的香火正統之爭
圖文／李建緯（逢甲大學歷史與文物研究所教授兼所長）不論是「與天同功」匾本身的政治神話意涵，或是其所代表的集體意識，它們原來皆是一種具展示與公告性質之木牌，而在現代廟宇的情境中，重新被脈絡化下的發展。
標籤：民俗思維
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普照與昇華：簡榮聰談《歷史、記憶與展示：臺灣傳世宗教文物研究》
咱的伯公仔：守護臺灣每一寸土地的信仰神祇
文／溫宗翰（民俗亂彈執行編輯） 土地公源於對土地的崇敬，是臺灣人藉以面對自然環境、酬謝天地萬物孕育生命、傳衍生活必需的重要信仰之一；對土地的祭祀，從稱謂而言，除了常見以土地公、福德正神來尊稱祂，無論是客家人或閩南人，經常都會用「伯公」或「伯公仔」來暱稱，「公」在民間社會裡面有多重含意，通常帶有強烈身 […]
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藥籤專業知識來源：人神共造的臺灣醫療民俗
陳柏勳（衛生福利部臺南醫院中醫師）藥籤是人、神與社會共創的文化腳本。求籤者所展演的宗教儀式、中醫藥從業人員應用專業知識對藥籤進行再評估，讓藥籤有其信仰的基礎，也有專業知識的把關。
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勸飲迷魂湯，轉世斷苦根：孟婆湯的由來
神鳳飛佇百姓家：雞的臺灣民俗思維
尋找臺灣草根英雄林爽文
燃燒的溫度：談民間信仰中的香金文化
環保非政治正確：知識與權力的傲慢無法解決香火問題
文／郭應哲（東海大學政治系副教授）、莊景程（東海大學政治系學生）此次風暴，重點不在減不減或滅不滅香，而是政府破壞了民間社會民俗宗教長久以來建構的共善模式，甚而箝制地方社會的自主性，這才是我們要批判與警覺的。
