綏靖驅煞護萬民──東港迎王平安祭典暨歷科大千歲回顧

文/洪瑩發、溫宗翰(民俗亂彈編輯群)、陳進成(東港地方文史工作者)東隆宮三年一科的「平安祭典」聞名全臺,盛況規模隆重甚大,故有「北西港,南東港」之稱。

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林默娘掛帥:壽至公堂林文明故事融入歌仔戲公演

圖文/王博睿(本劇企劃、編劇)這樣「惜情」的心,成就了百年的香路,也深深地感動了我。

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大俠揮刀論民俗:黃文博推薦新書《大廟埕・戲棚腳》

文/黃文博 (臺南知名民俗研究者)放眼當今民俗武林,無幾个有林茂賢勤快骨力的跤跡,嘛無幾个有伊的多元學識

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認識「十爐九偽」大明宣德年製爐

圖文:李建緯(逢甲大學歷史與文物研究所副教授兼所長)宣德爐入手沉重,這也是坊間鑑定宣德爐的依據之一。

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普照與昇華:簡榮聰談《歷史、記憶與展示:臺灣傳世宗教文物研究》

文/簡榮聰 (前臺灣省文獻委員會主任委員)李建緯教授這本巨著,意義、論述、價值,就像日月的普照,讓讀者更清楚見識臺灣傳世宗教文物之用之美,並昇華為民族的文化資產!

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一品夫人辜婦媽與節婦黃寶姑信仰

圖文/阮偉華(一步之距就出走版主)不管是皇帝敕封、官員保薦、鄰里舉戴,凡是有功於社會之人,都有可能死後成神

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當天公到你家:芬園九角頭迎天公儀式

文/溫宗翰、洪瑩發(民俗亂彈編輯群)透過信仰儀式,芬園迎天公為我們保留彰化山區特殊的生活經驗與文化記憶。

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娶某拜天公:東港人婚俗記事

圖文/陳進成(東隆采風文史工作室負責人)一場婚禮不是兒戲、辦家家酒,它透過祭祀的儀式告知新人,必須如同面對隆重的科儀,來面對未來的人生,因為從拜天公開始已經正式「轉大人」了。

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藥籤專業知識來源:人神共造的臺灣醫療民俗

陳柏勳(衛生福利部臺南醫院中醫師)藥籤是人、神與社會共創的文化腳本。求籤者所展演的宗教儀式、中醫藥從業人員應用專業知識對藥籤進行再評估,讓藥籤有其信仰的基礎,也有專業知識的把關。

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《松柏坑歲時記》:為家鄉而做的臺語月曆

手繪歲時記的念頭從《蘆洲受玄宮農民曆》封面設計時萌芽,當時不斷反省近年執行的設計與受玄宮的關聯是什麼?雖然沒有風馬牛不相及的怪奇圖案,卻著實缺乏更深層的文化連結,於是重新回到它的文化根柢─松柏嶺受天宮的乩童濟世文化。在完成不算全手繪的農民曆之後,終於發起大願,我來為松柏坑出一本歲時記!那就畫吧,用自己曾經拿過畫筆的那雙笨拙雙手!

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