【信徒觀點】減爐違逆宗教觀,談龍山寺減爐與官方禁香政策

文/林哲緯(臺北教育大學文創系)減爐等於是將所有神靈不分高低等第混同供奉,這不僅忽視民俗需要自我發展出一套替代方案的本質,也違逆佛教、道教與民間信仰的傳統宗教思維。

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海洋民俗學:東港漁民的行事規矩與禁忌

圖文:陳進成(東隆采風工作室負責人)民間的生活常態中有許多禁忌規矩,尤其是靠海維生的漁民,在茫茫大海中獨自作業的環境下,更遵守先人所遺留的規則與海搏鬥,並將這些禁忌與規矩一代一代告知子孫及後進,希望他們靠海奮鬥的過程避免觸犯,並能平安返航且滿載而歸。

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【物質民俗會議專輯】延生添福祿:金門道法醮儀中的「晉桶盤」儀式

圖文:林建育(浯江歷史田野工作室負責人)晉桶盤補運儀式在金門一般又稱為晉金紙儀式,執業的道士、法司等儀式專家則多將晉桶盤補運儀式稱為「過路關」,是浯島居民用以添壽、補運,及祈求平安所進行的儀式,而晉桶盤補運儀式通常在金門村落宮廟或私人宮廟在神明聖誕建醮儀式過程中所進行,晉桶盤補運儀式在金門是普遍進行的儀式之一。

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【物質民俗會議專輯】祭祀禮儀信仰脈絡中的供品與祀具

圖文:謝宗榮(耕研居宗教民俗研究室主持人‧輔仁大學進修部宗教系兼任講師)祭祀禮儀為宗教文化主要的活動之一,供品與祀具即是呈現祭祀禮儀精神的重要媒介,必須將其置於祭祀文化脈絡中來加以審視,如此方能深入理解其功能與意義。

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甘願:談搿豬羊酒民俗觀

鍾昂翰口述、楊秀娟整理│作為謝恩賽願的豬羊不能私宰,即今天齋心來敬謝上蒼不能偷宰殺豬羊,一切皆是從禮出發,是為了禮而殺,並非圖個人口慾,因此需先在案桌前向神明上香讀疏稟報事由。

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【物質民俗會議專輯】府城粧佛業的發展小史

謝奇峰(知名文史工作者、臺南大學臺灣文化研究所碩士生)工藝美術所代表是民族文明之蘊涵,每個地區和族群都有屬於自己的獨特工藝文化,是非常珍貴的文化資產。

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