民俗亂彈

文／施言凌（臺南大學國語系學生）劇中角色們帶領坐在觀眾席的我們，以「西螺的勇士」身分齊向「太平媽」參拜敬禮，並懸掛上清朝官府贈送的「好義從風」匾額，讓我們身歷其境參與祭典，也思考「人」與「神」之間的關係。

圖文：王勁勛（崑山科技大學機械系汽車組學生）這日，是咱田府元帥的聖誕千秋，舊曆六月二四，抑是這塊烏令完成任務，欲轉去天庭繳旨的日子。

圖文／張靖委（民俗亂彈編輯）淡水清水巖於每年農曆5月初5日、初6日舉辦「淡水清水巖清水祖師遶境」，一般俗稱為「淡水大拜拜」，這場遶境是雙軌遶境，也就是同一日的遶境分成兩個隊伍，一支是迎請老三祖的隊伍，另一支是以迎請蓬萊老祖為主的隊伍，初5日請老三祖安四方、5月初6日巡營、5月初7日收兵，由信仰上老三祖率領五營將小至信徒個人、大到整個淡水街庄負面能量押往境外，解除小自個人大到整個境域對於遭受負面能量威脅的恐懼，自此境內成為經過潔淨的空間，淡水這地方成為受清水祖師保護的地方，居住在這的人們都是受到清水祖師照顧的子民。

張靖委（民俗亂彈編輯）臺灣的開漳聖王信仰中，除了奉祀開漳聖王為主祀神，也會奉祀其部將，又以輔信將軍李伯瑤最為人所信仰，桃園市大園區竹圍福海宮是以李伯瑤為主祀神，竹圍福海宮輔信王公的聖誕為農曆3月初8日，竹圍福海宮舉辦一連串的祭祀活動，又以聖誕當日的飛輦轎、過金火，因舉有獨特性與特殊性，於2013年經桃園市文化局登錄為桃園市民俗類無形文化資產。

圖文：張靖委（民俗亂彈編輯）進香是媽祖信仰指標性活動，其中最負盛名即是北港進香；在進香途中，進香旗是相當特殊的其中一項物質文化，進香旗又簡稱為香旗，是信徒（香燈腳、隨香）在進香過程中所持的旗幟。

圖文：盧泰康、李建緯（書摘）西螺福興宮所藏「太平媽南投陶香爐（1872 年款）」，則是首度結合了明朝宣德「獅首耳爐」中的立體浮雕獅首裝飾，以及仿商周青銅器的錐狀鬲式三足，成為了南投窯產品中最具自身特色與代表性的香爐造形。