大神大道：應如何看待民間傳說與歷史認知？
圖文／溫宗翰（民俗亂彈執行編輯）臺南靈祐宮委任律師代發聲明書及律師函，於臉書聲明說有宮廟影射靈祐宮偷換進香宮廟之神尊，認為是「惡意攻訐或散布不實言論」
臺南靈祐宮委任律師代發聲明書及律師函，於臉書聲明說有宮廟影射靈祐宮偷換進香宮廟之神尊，認為是「惡意攻訐或散布不實言論」，並直接附上一張梅山玉虛宮前來進香的報導與贈匾照片；不久，梅山玉虛宮撤下臉書發布的傳說文字，並澄清說「此段口述耆老並未指明任何宮廟」，此事於網路引起一番熱議。其實，值得思慮處，並非玉虛宮耆老所言真偽，而是從眾多好事者缺乏人文思維的譴責姿態等，都顯示著臺灣社會與教育端缺乏民俗學思維的文化困境。
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媽祖與民變，你也在故事裡：評阮劇團《西螺的勇士》
文／施言凌（臺南大學國語系學生）劇中角色們帶領坐在觀眾席的我們，以「西螺的勇士」身分齊向「太平媽」參拜敬禮，並懸掛上清朝官府贈送的「好義從風」匾額，讓我們身歷其境參與祭典，也思考「人」與「神」之間的關係。
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臺灣五月節：你知道端午節不只是一個節日這麼簡單嗎？
綏靖平安：淡水清水巖清水祖師遶境前的「安四方」
圖文／張靖委（民俗亂彈編輯）淡水清水巖於每年農曆5月初5日、初6日舉辦「淡水清水巖清水祖師遶境」，一般俗稱為「淡水大拜拜」，這場遶境是雙軌遶境，也就是同一日的遶境分成兩個隊伍，一支是迎請老三祖的隊伍，另一支是以迎請蓬萊老祖為主的隊伍，初5日請老三祖安四方、5月初6日巡營、5月初7日收兵，由信仰上老三祖率領五營將小至信徒個人、大到整個淡水街庄負面能量押往境外，解除小自個人大到整個境域對於遭受負面能量威脅的恐懼，自此境內成為經過潔淨的空間，淡水這地方成為受清水祖師保護的地方，居住在這的人們都是受到清水祖師照顧的子民。
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張靖委（民俗亂彈編輯）臺灣的開漳聖王信仰中，除了奉祀開漳聖王為主祀神，也會奉祀其部將，又以輔信將軍李伯瑤最為人所信仰，桃園市大園區竹圍福海宮是以李伯瑤為主祀神，竹圍福海宮輔信王公的聖誕為農曆3月初8日，竹圍福海宮舉辦一連串的祭祀活動，又以聖誕當日的飛輦轎、過金火，因舉有獨特性與特殊性，於2013年經桃園市文化局登錄為桃園市民俗類無形文化資產。
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圖文：張靖委（民俗亂彈編輯）進香是媽祖信仰指標性活動，其中最負盛名即是北港進香；在進香途中，進香旗是相當特殊的其中一項物質文化，進香旗又簡稱為香旗，是信徒（香燈腳、隨香）在進香過程中所持的旗幟。
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