臺灣民俗大小事，歡迎鄉親作夥來開講
臺南，是臺灣最古老的城市，境內眾多民間信仰宮廟，皆在臺灣歷史上扮演重要角色，影響全臺；為推廣臺南文史與在地文化特色，臺南市政府文化局特別創設POCAST頻道「豐華學悅」；主要播放臺南在地文化歷史節目，邀請多位文史工作者與鄉土作家對談；其中「臺南奇廟對談」單元，由國立成功大學中文系特聘教授陳益源主講，每集延攬宮廟代表，或民俗研究領域之專家，介紹臺南不同行政區特色宮廟。除了凸顯臺南宮廟文化特色外，節目也介紹臺南各地風土人文與指標性美食，對談內容生動有趣，聽了讓人津津有味，值得推薦！
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圖文：盧泰康、李建緯（書摘）西螺福興宮所藏「太平媽南投陶香爐（1872 年款）」，則是首度結合了明朝宣德「獅首耳爐」中的立體浮雕獅首裝飾，以及仿商周青銅器的錐狀鬲式三足，成為了南投窯產品中最具自身特色與代表性的香爐造形。
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圖文：李啟嘉（高中教師，台南學甲人，旅居基隆）在上白礁、學甲香的香路上，沿途各家各戶信眾擺設香案迎接，從市區到郊野，一例如此。據我個人觀察，鄉人擺設香案的習慣，歷經多年無所減退，讓人深為感動。
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由於媽祖示警，街上眾人才能奔走他處，免於一難；相傳當義軍將人頭與義旗移至王爺廟前時，前殿牆壁也立即剝落，警示災難即將發生；果不其然，當日軍進入西螺後，看見人頭懸掛在王爺廟前，當即焚街毀廟。
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文／游啟仲（大里區青年信徒）現任里長為了迎合旱溪樂成宮媽祖遶境，在地方上做了許多違反地方傳統的事，不僅博爐主消失，現在也都不迎請十八庄媽祖。比較令人納悶是，何里長既然只想要讓旱溪媽祖來遶境，為何仍假借是十八庄媽祖來遶境田寮仔，用這個名義向田寮仔里民收取丁錢、香油錢？
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文/李建緯（逢甲大學歷史與文物研究所所長）內容中所引的圖像與科學檢測資料，西螺福興宮已發函取得雲林縣政府文化處同意出版（府文資二字1073800482）。臺灣文物推動普查迄今已逾5年，從清查、調查研究、指定、展示再到出版，西螺福興宮可說是臺灣其它宮廟推動古物類文化資產工作之表率。
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楊朝傑（臺灣大學歷史學研究所博士候選人）「好義從風」匾是道光13年（1833）懸掛於福興宮至今的既存古物。講述著西螺義勇助官平亂的事蹟，因形制特殊，又關係重大歷史事件，在民國108年（2019）7月4日成為雲林縣第一件經文化部指定的國家重要古物。
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文/李世偉（東華大學臺灣文化學系教授）
電影＜修行＞劇簡意深，適合身處婚姻內翻滾者，也適合在婚姻外觀望猶疑者，因為婚姻即修行大道場；電影＜修行＞適合追求靈性修持者，也適合尋常世俗男女，因為柴米油鹽、愛恨情愁方為真修行。
在台灣民俗圖繪當中，經常出現許多特殊的吉祥圖案，或是在許多年畫當中，常常會看到各類不同的故事，你都能知道是甚麼嗎？比如我們經常可以看到壽桃，或是桃子的圖案，有人說這是女性乳房的象徵，為何會如此呢？在日常生活中的各種民俗圖像，個別有何意涵？民俗亂彈這次邀請到在這方面研究相當深入的民俗學者，楊玉君老師來 […]
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