民俗亂彈

新北市民俗「淡水三芝九庄輪祀保生大帝」是淡水、三芝一帶重要的民間信仰，地方俗稱為「八庄大道公」或「九庄大道公」，是由九個庄頭每年輪值，直到今日「九庄大道公」仍維持著爐主制度，由爐主奉祀保生大帝，負責日常上香，每年農曆3月15日舉辦祭典、16日爐主交接、17日安座，每個月的初2、16日在爐主厝進行「犒大爐」，值年聚落進行「犒軍」，信仰與儀式深入影響當地人的作息，一代傳承一代，成為地方的傳統。

三峽與臨近的鶯歌、樹林、大溪，每年農曆八月至農曆九月許多聚落會舉辦尪公年例，早期尪公年例是由橫溪開始，之後尪公一庄過一庄，在各庄頭受到人們迎請、祭拜、看戲，戰後許多聚落受到統一祭典政策的影響，年例集中到農曆8月15日舉辦，橫溪仍維持農曆8月26日迎尪公，受到地方家族競合、開發歷程的影響，橫溪的尪公年例具有地方的特殊性。

（圖文／張靖委）在屏200縣道旁有一座磚砌的古老「聖蹟亭」，地方俗稱為「字紙亭」，這座字紙亭圍繞著關於斯卡羅豬朥束社的傳說，地方流傳斯卡羅豬朥束社是受到風水的庇蔭，豬朥束山的山形像是猴子，射麻山的山勢像是象鼻，象鼻啣港口溪水餵食猴子，使得豬朥束山下的豬朥束社不斷勢力壯大，於是興建字紙亭破壞這個風水。

圖文／張靖委｜每到農曆七月，臺灣許多地方都有人在夜幕低垂時，於家門口點上一盞發光的「普度燈」，自農曆七月初一到月底，每晚點燈直到翌晨，那一盞一盞的普度燈帶著體貼陰陽兩界的心意，為先人映照出來到世間的方向、為夜歸的人提供安心回家的路。