不燒金紙？想招惹王爺生氣？｜來看重視質材數量的新塭尹王爺金
圖文：黃偉強（臺北藝術大學建築與文化資產研究所碩士生）
雲嘉沿海一帶流傳著這樣一句俗語：「北港炮，新塭金」。亦即北港農曆3月19、20日的媽祖遶境，燃放的鞭炮數量驚人，是北港的迎媽祖文化特色。而位於嘉義縣布袋鎮的新塭，則是以燒金紙聞名四方。
新塭嘉應廟主祀九龍三公、尹府千歲、游天王等神明，其最為人所熟知的祭典，即是「衝水路迎客王」。相傳，每逢農曆3月27日，新塭外海就會駛來兩艘無形、看不見的王船，一艘載著13位巡海王爺、一艘載著7位巡山王爺，王爺們將順著八掌溪的舊河道航進新塭，為祂們的好兄弟尹王爺祝壽，在這一天，新塭人在嘉應廟眾神的帶領之下，虔誠齊聚岸邊恭迎代天巡狩登岸，而眾神的神轎則是紛紛衝入河道中歡迎遠道而來的客人。
新塭人為了要給王爺們添載，作為軍馬薪餉，各個家戶將會準備大量金紙祭祀焚燒，數量多到要借調二至三台卡車運載至王船碼頭，才能順利焚燒。現場數量可以堆成三堆，都是近約3公尺高的金紙堆，可以想見新塭人燒的金紙數量實在相當驚人。
在新塭嘉應廟祭典儀式當中扮演主導者的尹府千歲，外貌斯文的祂，個性十分剛烈鮮明。布袋一句俗語說：「浸水王爺流氓性」指的就是尹王爺。
迎客王祭典期間，這僅是單一家戶所準備的金紙數量。
然而「新塭金」的信仰文化就只是大量的金紙焚燒嗎？這就小看了新塭人對於金紙的重視。
每年於農曆3月26日開始，新塭嘉應廟便會前往北港與朴子迎請媽祖、南鯤鯓請三王、鹿草中寮迎請安溪城隍前來新塭作客，並舉辦安營遶境儀式，3月27日則迎請代天巡狩遊山遊海共20位客王登陸，並辦理慶典，3月28日則是尹王爺聖誕。由於新塭是個重視神意的地方，祭典當中的時間程序多半是由王爺降駕於輦轎上靈動，透過頭籤轎棍書寫指示。其中，尹府千歲更是主導著嘉應廟祭典的核心神明，祂有求必應，卻個性剛烈，讓新塭人又敬又畏。
尹王爺特別重視金紙品質，在非常早以前，祂就規定敬獻給代天巡狩客王爺的金紙必須要用「足百壽金」（一綑達百張），且所有神明都有固定的金紙數量，不可少燒；此外，必須要純手工製作，金紙的紙質要細緻不可粗糙；三則金紙上的錫箔必須手工印製，張張分明。就因為需要特別準備，不可怠慢，新塭人就以「尹王爺金」來稱呼這批金紙。新塭人更使用「尹王爺金」做為代天巡狩的王座，以表示對於代天巡狩最高的敬意。
「尹王爺金」是手工製造、質地細緻的特級金紙。
尹王爺特別重視金紙，對於怠慢者絕不輕饒，當地就有金香鋪老闆娘表示，由於尹王爺金需要特製，因此都是找信賴的特定廠商製作，曾經有不肖廠商為了節省成本，混入一些廉價金紙在其中，以為不會被發現，結果尹王爺「起輦」以後，頭籤不偏不倚將該串金紙從成堆的金紙中挑出，讓眾人瞠目結舌，想當然爾，這種不誠實的行為讓這名廠商從此失去了新塭的這筆生意。
而近期某年祭典期間，由於廟方疏忽，金紙品質準備粗糙，金箔印在上下兩端，裁切不齊，部分金紙破裂，尹王爺大輦反應激烈，表示這種金紙如同假鈔，請了這麼多貴賓來，卻燒這種金紙，嚴重丟失顏面！尹王爺一怒之下，便將廟方委員押到客神座前下跪賠不是。在新塭，神明會不留情面當場處罰信徒，由於這種宗教社會的約束，使得新塭人對於金紙的品質特別重視。
以金紙（尹王爺金）所製作的王座代表代天巡狩的20位客王。
神明的嚴苛，也使新塭人對金紙特別慎重，形成一種在地人的文化自信與驕傲。「北港炮，新塭金」不單指規模大小，還隱含了新塭人對金紙使用的理解認知，凸顯新塭人特別謹慎景仰的燒金文化，與北港的鞭炮文化相提並論。
值得思考是，燒金對新塭人如此重要，若限制燒金，新塭人的文化驕傲肯定被迫消失，金紙文化不能只用有沒有造成空氣污染來思考，個人認為，政府不應該在宣稱重視傳統文化之餘，卻又將完全禁絕當作目標，介入民間祭祀行為。甚至加深支持與反對者之間的相互對立，製造社會矛盾。
既然燒香、燒金是深植於民俗文化中的一部分，就應該要使文化有自主發展的可能，取得文化發展與環境保護的平衡，這才是民主社會的基本價值。
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人民都快吃不飽了，有燒香就不錯了還嫌東嫌西，村民今年幾乎每一戶都苦哈哈的過日子，你們王爺都幹什麼吃的？………他媽的這些王爺都是吃嘴流氓，沒山小路用！
您會有報應的，留點口德，以免下地獄，得罪無形界的神鬼，會沒有好下場的。
蘇先生，您會有報應的，留點口德，以免下地獄，得罪無形界的神鬼，會沒有好下場的。別忘了，人類是上天創造的。別以為自己真的天大地大。
蘇先生，您會有報應的，留點口德，以免下地獄，得罪無形界的神鬼，會沒有好下場的。別忘了，人類是上天創造的。別以為自己真的天不怕地不怕。
人類是上天創造的 ? 笑死人 卡位等報應
我認為…..做人就是一敬天地、二敬鬼神、三敬父母尊親屬，有多少能力就燒多少的金紙，王爺在這一年庇祐我們信眾平安和樂然後又有賺錢，那在能力範圍內多花點錢燒金紙也是對神明的一種感謝。那反之，如果信眾對神明小氣，不布施又只想得利，這樣神明會給你保祐嗎?
現代環保意識抬頭，減少二氧化碳排放已經是時代的潮流了，以前認為對的事情，在現今社會已漸漸的無法被接受，也許將來科學家發明一種燒了可以淨化空氣、可以降低PM2.5的金紙，那就可以恢復這「新塭金」的優良民俗傳統。
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從前王爺對金紙的重視
促進了金紙品質的提升與製造的精良
而今這份重視
是否也有機會對金紙的升級與蛻變提供助力？
而非單純執著於焚燒的數量
洽當的世俗化才是民間信仰能流傳長久的基因
你也只會在網路吃嘴而已啊。
這個故事我喜歡。
我們拜神祈福是種文化，文化不求大小，只求隆重。
金紙不在多，在質，在文化傳承。
如每次需要幾卡車金紙，那是用金錢跟神鬼交易，就不是文化。
請告訴我清朝時期，不要說三卡車，一卡車的金紙，廟方要如何購買？做金紙的要如何製作和保存合格的一卡車金紙(少說也要製作保存三、五個月以上，不潮掉嗎)？要用幾牛車運來？
又請告訴我，那時的師傅能製作多大的王船？ 能大到裝載現在一卡車的金紙？
真正的問題不在文化傳承，是人心的虛華、炫耀、和比較心理作祟罷了。
但是如果是為了文化結合觀光，一年僅只一天為燒王船才燒金紙。平時不燒金紙。
我個人贊成。
剛剛圖片上的是千足金不是百足金
其實我覺得最好能多者兼顧
一，讓文化繼續傳承
二，神明們能收到好的紙錢
三，不會污染環境
若真的要讓多者兼顧
可以找個地方蓋個大金爐
這個東西不只有燒金紙的功能
金紙焚燒時的熱來煮沸過爐裡的水
水產生水蒸氣推動發電機
再來排出來的廢氣在做空氣處理
剩下的爐渣拿來做肥料使用
就有點像我們現代把錢放進銀行進行跨行轉帳的概念
不知道行不行
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您們小心會被伊府王爺處罰喔!
別以為在虛擬空間發言王爺不知道!
看您嘴蠻硬,不帕報應,那報應即將來臨!
您想法太天真了!
鬼我是絕 對 相 信！我本身有松果眼！目前二通，你跟我講神佛？王爺？神？佛？
來！你叫出來我立馬信！我新塭大廟跪地洗門風三天！
上天？！是外星人吧！全世界滿滿的外星人世界各地走來走去！你都沒仔細去發覺？
我跟你說，觀世音波羅蜜多心經裡只有一個重點！你聽好了:揭諦 揭諦 波羅節諦 波羅甑揭諦 菩提薩婆呵。這本身就只是一個音譯！
是當初呼喚天外之人的一個口語！你懂？懂的初階人就去找參宿四的所有相關吧！
我尋佛陀多年以悟真法，無耐世人多自閉以自斃！
萬千法門皆是佛皆是法…您又何苦自擾之。
有鬼通，不一定有神通。
不是嗎？
神是光，不是嗎？
幽暗的靈，在冥界，本體就幽暗，不是嗎?
我不敬鬼神，
心想：婆家要拜拜，要拜嗎？算了，不要拜!
然後…在夢中跟鬼神打架?
當夜夢中被無影手襲擊，
長長的指甲看不到手，
長指甲一抓到我手臂，
手臂一陣痛，
手臂沒有流血，
卻見到香灰從手臂被抓之處掉下來，
痛與驚醒!