【宗教思維】孰為「邪教」？

文／李世偉（東華大學臺灣文化學系副教授）

近日，Netflix推出原創犯罪紀錄片—-《以神之名：信仰的背叛》，內容涉及韓國幾個新興宗教團體領導人之陰暗面，很快地引起大眾的討論，也聯想到曾經引人議論的臺灣宗教、靈性修持團體。因為傳教爭議，甚至部分有觸犯法律之嫌，公眾很快地標籤化為「邪教」，但到底「邪教」是甚麼？

「正邪」之分，自古至今從未間斷，政治團體的敵對自不待言，宗教團體之間的對立，更是簡單鮮明的好招牌。然而，「正」、「邪」之分，經常因時空環境而變，昨日之「邪」，成為今日之「正」，反之亦然，其背後牽扯諸多政治、文化、宗教脈絡。

一個重要的關鍵點，誰來定義「正」、「邪」？

釋迦牟尼建立佛教僧團時，被印度主流婆羅門教視為異說而排斥；耶穌宣揚基督之說，被羅馬帝國視為異端，為避免他的教團勢力坐大，乾脆捉來釘死在十字架。諷刺的是，耶穌死後發展的天主教在歐洲壯大後，建立教廷組織，又開始將基督新教視為異端，加以聲討迫害。當然不要忘記，臺灣戒嚴時期，一貫道長期遭受取締打壓，至解嚴後方休……。

生命皈依的道路，原本複雜幽微，以個人之有限性，要論斷他人選擇之方向，原本即需高度警覺留心，以免以偏見圓，助長我慢；一旦加上「權力」的運作，率性定義「正邪」，那就很容易造成殘酷的生殺爭戰。

據稱德國薩克森邦政府文化廳，為免民眾盲信，制定提供一個「邪教檢查表」，不過有一些是模擬兩可的，就以前面的兩條而言：

1. 在這個團體中，你彷彿能找到過去一直在尋找的東西，他們非常清楚，什麼是你在找尋的。

2. 當你一接觸這個組織，你對世界萬物就有了全新的看法。

但這真的是可以用以判斷「邪教」的標準嗎？有朋友參加過一些靜心團體或宗教團體，常常會有類似的感觸，你會認為自己是誤入「邪教」嗎？

邪教檢查表全文翻譯請參見：http://www.richyli.com/column/sect/sekt_checklist.htm

我們很容易陷入「正邪」之分，但得留心這種簡單的二分法，是出於自己清明的判斷，或是個人偏執的滋長？在我們生命的侷限前提下，讓你我心中多留下空位，以待未來印證，也可以有更多生命探索的可能。

當然，與其分辨正邪，不如反求自心所在，在眾聲喧嘩的世界，是否能保持靜心觀照？在「上人滿街走，大師多如狗」的現在社會，是否能夠自我作主、安在當下？認出原本具足的「神性」。