作者: 黃 偉強
雲林縣東勢厝人。
從小就莫名的對民間信仰感到熱愛。
目前就讀國立臺北藝術大學建築與文化資產研究所碩士班。
雲林鬧元宵│馬鳴山鎮安宮出巡五股十四庄
圖文：黃偉強（臺北藝術大學建築與文化資產研究所碩士生）十四村庄的武館紛紛串連列隊，不分彼此，展現了各村莊的團結一致，為千歲爺隔開一條回宮的寬敞大道，同時鑼鼓齊鳴，氣氛十分震撼，在猛烈的砲火當中，四頂神轎衝入廟埕
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圖文：黃偉強（臺北藝術大學建築與文化資產研究所碩士生）既然燒香、燒金是深植於民俗文化中的一部分，就應該要使文化有自主發展的可能，取得文化發展與環境保護的平衡，這才是民主社會的基本價值。
» Read more五年王的聖誕節：馬鳴山鎮安宮五股謝平安
圖文：黃偉強（臺北藝術大學建築與文化資產研究所碩士生）馬鳴山鎮安宮位於雲林縣褒忠鄉的馬鳴村，是臺灣五年千歲的信仰中心。五年千歲是什麼樣的神明？為何稱做五年？五年千歲實際上有十二位，即是民間所俗稱的十二瘟王或十二代巡，主掌行瘟驅瘟之責，而每逢寅（虎）、午（馬）、戌（狗）年，鎮安宮舉辦五年一科（實為四年）的祈安醮典，十二王爺因此被稱為五年千歲。
» Read more民俗青年會議專輯│北港進香的儀式意涵與靈力觀
圖文／黃偉強（臺北藝術大學建築與文化資產研究所碩士生）來自各地的進香團憑藉自己的儀式行為達到自身朝拜媽祖、取得靈力、補充兵馬的各種目的，透過儀式與空間環境的互動，外部的群眾構築出屬於朝天宮的神聖空間，也透過不同的進香儀式，呈現出不同的靈力觀。
» Read more鬼月前趕鬼──冤家港橋上過溝建德宮火燈夜巡
文：黃偉強（國立臺北藝術大學建築與文化資產研究所碩士班）時序邁入六月中下旬，再隔幾天就是俗稱「鬼月」的農曆七月，面對鬼月，各種禁忌、鬼故事紛紛出籠，繪聲繪影，帶來許多詭異氣氛。民間信仰觀念裡，七月是一個屬於鬼靈的月份，面對七月的到來，為了要安撫村民心中的不安，嘉義布袋地區有幾個村落有著六月底夜巡的習俗，其中規模最盛大的即是過溝建德宮的火燈夜巡。
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雲林平原沿海地區的普度有兩次，分為大普、小普。大普指的是農曆七月的中元普度，小普則是在農曆5月中旬以後，指的就是「義民公普」。「義民公普」有著村庄輪普的有趣現象，亦即一村普度結束之後，隔天由鄰村接著普度，如同接力賽一般，持續到5月底為止。
» Read more笨津作客自年年：全臺媽祖進香中心在北港
圖文：黃偉強（國立臺北藝術大學建築與文化資產研究所碩士班） 說到北港，在臺灣這塊土地上生長的人，大概都能聯想到媽祖廟─朝天宮。「北港」與「進香」，在百年來的集體記憶中，儼然成為一個不可分割的同義詞。這四個字在歷史的脈絡之下，約定俗成為專有名詞。部分廟宇的執事牌上，也鐫刻著「北港進香」四個大字，簡要地 […]
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