媽祖與民變，你也在故事裡：評阮劇團《西螺的勇士》
文／施言凌（臺南大學國語系學生）劇中角色們帶領坐在觀眾席的我們，以「西螺的勇士」身分齊向「太平媽」參拜敬禮，並懸掛上清朝官府贈送的「好義從風」匾額，讓我們身歷其境參與祭典，也思考「人」與「神」之間的關係。
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田府元帥的烏令：宗教文物換新，敢攏要燒掉？
綏靖平安：淡水清水巖清水祖師遶境前的「安四方」
圖文／張靖委（民俗亂彈編輯）淡水清水巖於每年農曆5月初5日、初6日舉辦「淡水清水巖清水祖師遶境」，一般俗稱為「淡水大拜拜」，這場遶境是雙軌遶境，也就是同一日的遶境分成兩個隊伍，一支是迎請老三祖的隊伍，另一支是以迎請蓬萊老祖為主的隊伍，初5日請老三祖安四方、5月初6日巡營、5月初7日收兵，由信仰上老三祖率領五營將小至信徒個人、大到整個淡水街庄負面能量押往境外，解除小自個人大到整個境域對於遭受負面能量威脅的恐懼，自此境內成為經過潔淨的空間，淡水這地方成為受清水祖師保護的地方，居住在這的人們都是受到清水祖師照顧的子民。
» Read more輦飛轎舞展神異：桃園大園福海宮飛輦轎過金火儀式
張靖委（民俗亂彈編輯）臺灣的開漳聖王信仰中，除了奉祀開漳聖王為主祀神，也會奉祀其部將，又以輔信將軍李伯瑤最為人所信仰，桃園市大園區竹圍福海宮是以李伯瑤為主祀神，竹圍福海宮輔信王公的聖誕為農曆3月初8日，竹圍福海宮舉辦一連串的祭祀活動，又以聖誕當日的飛輦轎、過金火，因舉有獨特性與特殊性，於2013年經桃園市文化局登錄為桃園市民俗類無形文化資產。
» Read more進香旗牽神緣：北港進香的物質多樣性
圖文：張靖委（民俗亂彈編輯）進香是媽祖信仰指標性活動，其中最負盛名即是北港進香；在進香途中，進香旗是相當特殊的其中一項物質文化，進香旗又簡稱為香旗，是信徒（香燈腳、隨香）在進香過程中所持的旗幟。
» Read more獅首三足南投陶：臺灣傳世香爐的經典代表
圖文：盧泰康、李建緯（書摘）西螺福興宮所藏「太平媽南投陶香爐（1872 年款）」，則是首度結合了明朝宣德「獅首耳爐」中的立體浮雕獅首裝飾，以及仿商周青銅器的錐狀鬲式三足，成為了南投窯產品中最具自身特色與代表性的香爐造形。
» Read more步行扛出家鄉味：學甲香蜈蚣陣的困局挑戰與自我印證
圖文：李啟嘉（高中教師，台南學甲人，旅居基隆）在上白礁、學甲香的香路上，沿途各家各戶信眾擺設香案迎接，從市區到郊野，一例如此。據我個人觀察，鄉人擺設香案的習慣，歷經多年無所減退，讓人深為感動。
» Read more廟前人頭高掛，廟內匾額立即崩落──西螺福興宮「莫不尊親」匾的神奇故事
由於媽祖示警，街上眾人才能奔走他處，免於一難；相傳當義軍將人頭與義旗移至王爺廟前時，前殿牆壁也立即剝落，警示災難即將發生；果不其然，當日軍進入西螺後，看見人頭懸掛在王爺廟前，當即焚街毀廟。
» Read more好義從風──西螺武林俠義與匾額故事
楊朝傑（臺灣大學歷史學研究所博士候選人）「好義從風」匾是道光13年（1833）懸掛於福興宮至今的既存古物。講述著西螺義勇助官平亂的事蹟，因形制特殊，又關係重大歷史事件，在民國108年（2019）7月4日成為雲林縣第一件經文化部指定的國家重要古物。
» Read more婚姻道場，迴聲頻響──電影《修行》雜感
文/李世偉（東華大學臺灣文化學系教授）
電影＜修行＞劇簡意深，適合身處婚姻內翻滾者，也適合在婚姻外觀望猶疑者，因為婚姻即修行大道場；電影＜修行＞適合追求靈性修持者，也適合尋常世俗男女，因為柴米油鹽、愛恨情愁方為真修行。