臺灣民間信仰中的兵將觀(1):野柳淨港與白沙坑迎花燈
圖文/張靖委(民俗亂彈編輯)新年不僅是時間上的意義,臺灣人從舊曆十二月廿四送神到舊曆正月十五日元宵節,從自身開始到居住空間,再到集體生活的聚落,時間的更新、生命的更新、空間的更新,人們執行許多的儀式來實現新舊更替,年節到了舊曆正月十五日結束,在回到一般常態性的生活前,各地都在祈福、都在迎神遶境,元宵遶境的核心意義是藉由信仰與儀式將生存空間成為精神上宜居的環境,你我都居住在被眾神守護、充滿福佑的土地上。
» Read more臺灣民俗大小事,歡迎鄉親作夥來開講
圖文/張靖委(民俗亂彈編輯)新年不僅是時間上的意義,臺灣人從舊曆十二月廿四送神到舊曆正月十五日元宵節,從自身開始到居住空間,再到集體生活的聚落,時間的更新、生命的更新、空間的更新,人們執行許多的儀式來實現新舊更替,年節到了舊曆正月十五日結束,在回到一般常態性的生活前,各地都在祈福、都在迎神遶境,元宵遶境的核心意義是藉由信仰與儀式將生存空間成為精神上宜居的環境,你我都居住在被眾神守護、充滿福佑的土地上。
» Read more文/張靖委(民俗亂彈編輯)「吃」在臺灣的民俗文化中佔據了相當大的一部份,過年是臺灣一年之中最重要的節日,圍爐便是一年之中最重要的一餐,所以圍爐的菜色最為豐富,在新年頭就年尾的這個時間節點,人們在食物上感受家庭情感的凝聚,餐桌繁盛、多樣的菜餚無一不寄託著人們吉祥、美好、富足的願望,期待著美好一年的展開。
» Read more在台灣民俗圖繪當中,經常出現許多特殊的吉祥圖案,或是在許多年畫當中,常常會看到各類不同的故事,你都能知道是甚麼嗎?比如我們經常可以看到壽桃,或是桃子的圖案,有人說這是女性乳房的象徵,為何會如此呢?在日常生活中的各種民俗圖像,個別有何意涵?民俗亂彈這次邀請到在這方面研究相當深入的民俗學者,楊玉君老師來 […]
» Read more圖文/陳韋誠(國立交通大學族群與文化碩士班)農曆年前,燒香、燒金的議題備受矚目,環保署邀集各地宮廟重申「以功代金」、「以米代金」的政令,並提出減少香金焚燒的SOP:從集中燒、減燒,到最後不燒。造成民間社會議論紛紛,但不燒香和不燒金真的可行嗎?
» Read more文/王見川(南臺科技大學通識教育中心助理教授)、李世偉(東華大學臺灣文化學系副教授)│圖/李永倫(知名民俗攝影師)│不知從什麼時候起,大家相信搶到頭香者未來一年會有好運氣。這樣的年節習俗有何根據?
» Read more初九天公生 玉皇大帝是台灣民間信仰當中位階最高的神祗,敬奉天公的儀式也顯得最為隆重,有些地方特別會以頂桌、下桌區隔葷素,來敬奉神靈,彰顯玉帝之尊貴;每次祭拜天公,也都會特別進行三跪九叩之禮,藉以表現信徒虔誠心意,九亦即為帝王之數、極陽之數。 玉皇大帝的信仰不見得具有具體形象,有些地方會 […]
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