標籤: 玉皇大帝
娶某拜天公：東港人婚俗記事
過年談臺灣人的天公信仰
掗頷垂（é-âm-sê），宮口吃鹹糜：安平廟宇歲末送神儀式
圖文：吳明勳（安平地方文史工作者）每年歲末農曆12月24日，是民間習俗中的「送神日」，相傳這日百神將要返回上天朝謁玉帝，於是民眾無不準備豐盛祭品與甜料祭拜一番，望神明返回天庭時能幫忙多說些好話，好讓來年能得到上天的眷顧，多些好運。
» Read more仰望天門開、吃圓補運福壽來：馬來西亞開天門與半年節儀式
圖文：董詠祥（喬治市世界遺產機構 文化遺產專員）相傳「天門開」這日是玉皇大帝把天庭之門打開之日，因此人們便能直接拜見平日難得一見的玉帝，若是此日準備供品祭拜，那便能直接向玉帝祈願，赦免自己無心犯下的罪惡，達到消除厄運。
» Read more初九天公生
初九天公生 玉皇大帝是台灣民間信仰當中位階最高的神祗，敬奉天公的儀式也顯得最為隆重，有些地方特別會以頂桌、下桌區隔葷素，來敬奉神靈，彰顯玉帝之尊貴；每次祭拜天公，也都會特別進行三跪九叩之禮，藉以表現信徒虔誠心意，九亦即為帝王之數、極陽之數。 玉皇大帝的信仰不見得具有具體形象，有些地方會 […]
» Read more過年的由來│追溯一段臺灣人神相挺的古老故事
我們不僅能看見臺灣過年傳說表現著農業社會時期，漢人面對臺灣生活空間的體認，也涉及漢人移民在此落地生根以後，對此地產生了何種新的世界觀。同時，我們也能透過這個傳說，與過年儀式的諸多對應，了解到節日時間之所以能不斷地逆反循環，即是為了要透過各種儀式習俗的反覆祝聖，來求得生活空間與個體在面對宇宙循環的和諧與寧靜，這種空間依存與時間祝聖的緊密互動，恐怕就是所謂的「著根臺灣」。
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