標籤: 節慶
過年談臺灣人的天公信仰
思索艋舺廟會的靈魂：由青山王遶境看民間信仰的現代衝突
民俗生活的自然印記：澎湖平安米龜製作紀實
圖文：莊凱証（中原大學設計學院博士生）龜文化，已然是澎湖地區重要的生活特質，其所涵蓋的範疇，是生態，是史料，是民俗，是信仰，亦是節慶。「乞龜」，蘊藏著澎湖人的生活紋理，人們咸信，具有靈性的平安龜，會庇佑整年平安順遂、生意興隆、大吉大利。
» Read more當陣頭逐漸消失，我們用什麼榮耀媽祖？六房媽過爐的發展省思
文／林啟元（中華民國六房媽會秘書）雲林六房媽過爐是五股內大事，期許各股陣頭一起來讚揚六房媽的神威，讓股外朋友們看到雲林縣珍貴的文化認同，也讓在外遊子們自然而然的產生向心力，到了四月就知道該回家了，回到雲林跟著家人、跟著這一群直率沒有心機的信眾，陪六房媽一起搬新家，也讓我們最重要的「陣頭多元化」精神讓更多人知道，並能夠一起參與。
» Read more如何只用藤條與刺竹搭建一座全臺灣最大的鞦韆架？談臺灣鞦韆文化及下路頭搭建鞦韆的傳統技藝
圖文：溫宗翰（民俗亂彈執行編輯）大多數南島民族或漢人傳統社會使用鞦韆的概念，通常都與祭典活動緊密相關，是屬於祭祀儀式的一環，直到日本時代將鞦韆引入現代教育，以體育活動形式進入臺灣校園，才漸漸剝除他信仰功能的特徵。
» Read more府城迎春牛：關於歷史經驗、新興節慶與文化資產的省思
圖文：蘇峯楠（國立政治大學臺灣史研究所博士候選人）對一項人文活動判定其是否為「民俗」或文化資產，並不只是要單純區分或審視是否符合定義而已，而是要確認其與人群及社會保持著什麼關聯，並進一步探究背後歷史變遷、社會發展、人群活動的原理與意涵。
» Read more雲林鬧元宵│馬鳴山鎮安宮出巡五股十四庄
圖文：黃偉強（臺北藝術大學建築與文化資產研究所碩士生）十四村庄的武館紛紛串連列隊，不分彼此，展現了各村莊的團結一致，為千歲爺隔開一條回宮的寬敞大道，同時鑼鼓齊鳴，氣氛十分震撼，在猛烈的砲火當中，四頂神轎衝入廟埕
» Read more平溪天燈節是民俗嗎？由超度到祈福、個人到節慶的孔明燈
掗頷垂（é-âm-sê），宮口吃鹹糜：安平廟宇歲末送神儀式
圖文：吳明勳（安平地方文史工作者）每年歲末農曆12月24日，是民間習俗中的「送神日」，相傳這日百神將要返回上天朝謁玉帝，於是民眾無不準備豐盛祭品與甜料祭拜一番，望神明返回天庭時能幫忙多說些好話，好讓來年能得到上天的眷顧，多些好運。
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